Начиная с этого вопроса, мне любопытно, как церковь СПД справляется с изменениями доктрины.
Я видел похожий вопрос ( Какова позиция СПД в отношении изменения доктрины ), но мне интересно, как это работает на практике:
Предположим, пришла новая идея. Кто подтверждает, что новая идея правильная или неправильная? Есть ли голосование?
Доктрина приходит сегодня так же, как и в древности – через божественные откровения пророкам. 1
Откровение может прийти:
Откровение [для церкви] может прийти к:
Где опубликованы эти изменения?
Современное учение можно найти:
...в четырех «стандартных произведениях» Священных Писаний (Святой Библии, Книге Мормона, Учении и Заветах и Драгоценной Жемчужине), официальных декларациях и воззваниях 2,3 , а также Символах веры. 4 цитировать-не AoF
Новостной отдел Мормонов будет публиковать любые официальные заявления церкви СПД. Эти высказывания также обычно зачитываются на собраниях прихода (поместных собраний). Это не изменения доктрины, а официальная церковная позиция, политика, практика и/или предупреждения об определенных вопросах, возникающих в наше время.
Каковы некоторые примеры изменения доктрины? Я ожидаю увидеть их отражение в архивах конференций (или других официальных архивах).
Джозеф Смит сказал:
Основополагающими принципами нашей религии являются свидетельство Апостолов и Пророков об Иисусе Христе, что Он умер, был погребен, воскрес в третий день и вознесся на небо; а все остальное, относящееся к нашей религии, является лишь придатком к ней.
(Некоторые доктрины более важны, чем другие... в церкви СПД не произошло много серьезных изменений доктрины с тех пор, как она была восстановлена.) 4
1 https://www.lds.org/ensign/2013/09/how-is-doctrine-installed?lang=eng
2 http://eom.byu.edu/index.php/Proclamations_of_the_First_Presidency_and_the_Quorum_of_the_Twelve_Apostles 4-й доступен для просмотра https://www.lds.org/general-conference/1980/04/media/session_4_talk_2/2819783447001?lang=eng первые 3 до изобретения телевизора
3 https://www.lds.org/topics/family-proclamation?lang=eng&old=true
4 https://www.mormonnewsroom.org/ldsnewsroom/eng/commentary/approaching-mormon-doctrine
no man or woman who speaks here is assigned a topic., что вы правы в том, что не было общей темы расы.Changes to our canon are a rare occurrence. They have to be if we are to use them as a measuring stick. ...Only 3 sections and two official declarations have been added to our canon since the death of Joseph Smith. In each case, there was either new doctrine to be declared or a major change in direction for the Church beliefs and practices.(лучшие слова, чем то, что я мог бы придумать, но не из официального источника LDS)Давайте исследуем этот процесс, рассмотрев один примечательный пример доктрины, которая менялась с течением времени.
Раздел 89 Учения и Заветов , который Святые последних дней обычно называют «Словом мудрости», был откровением, полученным Пророком Джозефом Смитом в 1833 году относительно здоровья членов церкви. Это было дано явно
2 Для отправки приветствия; не по заповеди или принуждению, а по откровению и слову мудрости
Причина того, что это произошло «не по заповеди или принуждению», становится очевидной, когда вы понимаете содержание откровения: Среди прочего, Раздел 89 является источником известного мормонского запрета на употребление алкоголя и табака. Требование к признанным членам церкви, многие из которых активно использовали такие вещи в то время, чтобы бросить холодную индейку, вероятно, привело бы к хаосу по медицинским причинам, которые сегодня гораздо лучше понятны, чем в 1830-х годах.
Однако к 1851 году прошло почти 2 десятилетия. Во время Генеральной конференции церкви, состоявшейся в сентябре, Бригам Янг (преемник Смита на посту Президента Церкви) предложил всем членам Церкви к этому моменту признать Слово Мудрости обязательной заповедью и несоблюдение его принципов следует рассматривать как грех и акт непослушания.
Президент Янг, среди прочего, сказал, что знает доброту людей, и Господь терпит наши слабости; мы должны служить Господу, и те, кто идут со мной, будут хранить Слово Мудрости, а если Первосвященники, Семидесятники, Старцы и другие не будут служить Господу, мы отделим их от Церкви. Я проведу черту, и узнаю, кто за Господа, а кто нет, и тех, кто не будет соблюдать Слово Премудрости, я отсеку от Церкви; Я бросаю вызов всем мужчинам и женщинам.
Его предложение было вынесено на голосование церковного органа в соответствии с принципом общего согласия и принято единогласно.
Сегодня человек, который не следует Слову Мудрости, употребляет наркотики, вызывающие привыкание, такие как алкоголь и табак, не может креститься и присоединиться к Церкви, а тот, кто уже является ее членом, но нарушает эти принципы, считается нуждается в покаянии и не достоин войти в Храм - стандарт, которому, как учат всех, они должны соответствовать.
these sustaining votes are not a democratic election, but rather an opportunity for members of the church to show their agreement or opposition to the choices that have been made with regard to leadership positions. Даже если призыв или предложение не были единогласными, они могли быть продолжены, см.: lds.org/handbook/handbook-2-administering-the-church/ …Никаких изменений в Учении Христа не произошло с самого начала Церкви Иисуса Христа, которая была впервые установлена на этой Земле через Адама, первого человека, и первого пророка также в лице ее. Однако были многочисленные периоды отступничества, когда понимания этого учения не было ни у одного смертного на земле. Та же самая схема применима и сегодня: мы узнаем о том же учении о Христе, которое проповедовалось в Ветхом и Новом Заветах, а также из новых и дополнительных заветов (лучшим переводом слова «завет» здесь является Завет), однако изменчивость нашего понимания не меняет учения Господа, которое вечно. Господь открывает вещи Своего Царства как церкви в целом, так и Своим детям индивидуально, постепенно . Следовательно, модель, которую мы воспринимаем, не является «изменением» доктрины, а, скорее, изменениями в той степени, в которой мы воспринимаем Его доктрину и Его план. Одним словом откровение .
Я не знаю точного критерия для определения того, следует ли канонизировать то или иное откровение, за исключением того, что Пророки и Апостолы предлагают дополнения к канону через откровение от Иисуса Христа (точно так же, как Петр и Павел получали откровения, которые позже были канонизированы), и они принято как таковое по закону общего согласия членов церкви. По правде говоря, мы должны «жить каждым словом, исходящим из уст Божьих» , будь то через Пророка (с большой буквы) или через дар пророчества в Теле Христовом (строчная буква «р»). Все, что вдохновлено Святым Духом, исходит от Бога, и мы будем судимы соответственно.
Учение Христа — единственное учение Церкви Иисуса Христа Святых последних дней; у нас нет другого учения . Все Писание свидетельствует об этом факте. Оно не изменилось ни на йоту, ни на черту с тех пор, как был сотворен этот мир, на протяжении всех пророческих устроений. (Говорю только за себя, со своими взглядами и показаниями, я не представитель церкви).
И Отец сказал: Покайтесь, покайтесь и креститесь во имя Моего Возлюбленного Сына . И также был ко мне голос Сына, говорящий: Кто крестится во имя Мое, тому даст Отец Духа Святого , как и Мне; а потому следуйте за Мною и делайте то, что я делал, как вы видели. [Имейте] веру в [Христа] ... Это учение Христа. (2 Нефий 31:11-12,19,21)
Степень, в которой человек понимает Учение Христа, является переменной величиной. Божий план спасения имеет глубокие нюансы, и смертному человеку невозможно узнать все его пути, тем не менее Бог дает откровения человеку через Своих пророков и личные откровения силой Святого Духа именно для того, чтобы привести Своих детей. вернуться в Его присутствие, искупив и освятив их в той мере, в какой они желают и исполняют Его волю. Бог открывает заповеди Своим детям строка за строкой. То, что Он дал нам заповеди, учил принципам или даже разъяснял учение в прошлом, не означает, что Он не может сейчас или в будущем дать нам больше заповедей, научить нас более совершенным принципам или более подробно изложить учение. В целом это одно и то же учение, хотя наше понимание меняется, Его учение никогда не менялось,
Все остальное , то есть мнения о том, почему данная политика началась или закончилась, или сама эта политика, или установление Спасителем новой заповеди Своей церкви, ничего не меняет в доктрине.
Произошли изменения в политике, которые следуют тому, что я называю «принципом ванны» откровения. Мать просит сына пойти и наполнить ванну. Для этого нужно перекрыть слив и повернуть кран, чтобы впустить воду. Позже тот же родитель просит сына перестать наполнять ванну (потому что она полна!). Близорукий человек скажет, что мать непоследовательна. В действительности политика и практика Живой Церкви Живого Христа должны меняться в зависимости от состояния человека и рассчитаны на его спасение и возвышение, однако учение вечно.
Закон, данный Господом Моисею, следовал этому образцу. Для этого было время и место, и Господь действительно был Подателем этого, но важнее верность Самому Господу, а не временным, то есть временным заповедям и практикам. Тем не менее, Господь требует готовности сердца и разума, и наш выбор повиноваться Ему независимо от задачи приводит нас к Его силе Искупления.
Это учение Христа: через Искупление Христа все человечество может быть спасено через послушание законам и таинствам Евангелия. Первыми принципами и таинствами Евангелия являются, во-первых, вера в Господа Иисуса Христа, во-вторых, покаяние, в-третьих, крещение погружением в воду для прощения грехов, в-четвертых, возложение рук для дарования Святого Духа.Так было всегда. То, насколько эти законы и принципы раскрываются в данном устроении, или степень понимания индивидуумом безграничных масштабов Его обширного плана для нашего счастья, ничего не меняет с точки зрения доктрины. Он никогда не менялся; это было сделано по неизменному повелению Бога еще до того, как был этот мир. Нечестные будут утверждать, что это какое-то «новое учение», но они заблуждаются, не поняв учения Христова, которое прежде было им известно из Писаний. Это то самое учение, которое всегда проповедовали Пророки и Апостолы Иисуса Христа и Сам Господь .
В общем, доктрина никогда не менялась.в Церкви Иисуса Христа, от Адама к Еноху, к Ною, к Аврааму, к Моисею, к Иисусу в зените времени, к Джозефу Смиту, к нынешнему Пророку, Президенту Расселу М. Нельсону. Временные заповеди пришли и ушли, а политики и процедуры были изменены и изменены откровением Иисуса Христа, точно так же, как обрезание было сначала установлено, а затем отменено Самим Господом. Законы вечны, принципы незыблемы, а доктрина вечна. «Хотя небо и земля прейдут, слово [Его] не прейдет, но все сбудется». Он руководит Церковью сегодня так же, как и в прошлом. Это учение, за которое все люди, которые когда-либо жили или будут жить, будут привлечены к ответственности перед судом Всемогущего Бога.Все пророки свидетельствуют об этом учении , то есть Учении Христа, что человек должен покаяться и прийти ко Христу, иначе он не сможет спастись.
пигоскелес