Учение и Заветы 42:18, по-видимому, учит, что всякий, кто убивает, не может быть прощен.
Относится ли «убийство» только к убийству или к любому убийству, будь то в целях самообороны или как часть пути?
И теперь, вот, я говорю к церкви. Не убий; и тому, кто убьет, не будет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем. У. и З. 42:18
Придерживается ли Церковь СПД этой позиции сегодня? Если да, то как Божье прощение Давида согласуется с этим, а также с людьми, упомянутыми в книге Алмы?
Нафан сказал Давиду: ты тот человек... Ты поразил Урию Хеттеянина мечом, и взял жену его в жены, и убил его мечом Аммонитян... Давид сказал Нафану: «Согрешил я пред Господом». И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой ; ты не умрешь. 2 Царств 12 (части) ESV
И я также благодарю Бога моего, да, моего великого Бога, за то, что Он даровал нам возможность покаяться в этих вещах, а также за то, что Он простил нам те наши многочисленные грехи и убийства, которые мы совершили , и удалил вина из наших сердец, через заслуги своего Сына. Алма 24:10
Краткий ответ: Да, вроде.
Длинный ответ:
Убийство — очень серьезный грех, и хотя его нельзя простить, его можно простить . Также это помешает вам выполнять или занимать определенные церковные должности. Подробнее о том, почему в У. и З. 42 говорится, что это непростительно, см. в параграфе 4 этой статьи.
Теперь обратимся к вашей ссылке на Священные Писания.
Книга Мормона: Алма 24:10) И я также благодарю Бога моего, да, моего великого Бога, за то, что Он даровал нам возможность покаяться в этих вещах, а также за то, что Он простил нам те наши многочисленные грехи и убийства. которые мы совершили и сняли вину с наших сердец благодаря заслугам Его Сына.
Надеемся , что этот отрывок из руководства по У. и З., посвященный главе 42, сможет пролить некоторый свет на Священное Писание Алма.
«Второй самый тяжкий грех — это совершить убийство, то есть умышленно пролить невинную кровь. Об этом грехе Господь сказал: «Не убий; и тому, кто убьет, не будет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем». (У. и З. 42:18.) Таким образом, это непростительный грех, а это означает, что Иисус Христос не может заплатить (или «искупить» или «простить») наказание, которого требует нарушенный закон. Однако этот грех простителен; то есть грешник может в конечном итоге сам полностью заплатить и быть принятым в состояние прощения. По-видимому, одна из причин, по которой этот грех непростителен, заключается в том, что прощение основано на покаянии, а убийца не может полностью покаяться в своем грехе, потому что он не может возместить утраченную им жизнь» (Дэниел Х. Ладлоу, «Компаньон к вашему изучению книги»). Мормона [1976], 222).
Миссионеры Церкви СПД должны направлять всех, кто сознался в убийстве и хочет креститься или даже научить!, к своему непосредственному главе, президенту их миссии. Затем президент передаст дело Первому Президентству Церкви (если на то есть основания). Затем Первое Президентство рассматривает каждый случай и принимает решение в каждом конкретном случае.
Церковь СПД считает только один грех действительно непростительным (и непростительным). Это грех отрицания Святого Духа. Это, в свою очередь, чрезвычайно трудно сделать. (Т.е. это не то, что собирается делать средний участник).
Для этого вы должны иметь твердое свидетельство о Христе, а затем отречься от Него.
Простейшим примером этого является Каин, он walked and talked with Godи в то же время отрекся от Бога, когда последовал за дьяволом и убил своего брата. Его называют «сыном погибели».
Покаяние условно, как и прощение. Классический случай: Царь Давид. Когда Урия Хеттеянин был убит, чтобы Давид мог получить свою жену, Давиду было запрещено строить Храм в этом мире, и, как в У. и З. 132:39, ему было отказано в возвышении. Господь не может смотреть на грех с малейшим попущением. Мы все будем прощены, но это не то же самое, что не принимать последствия.
Жены и наложницы Давида были даны ему от меня рукой Натана, моего слуги, и других пророков, имевших ключи этой силы; и ни в чем из этого он не согрешил против меня, кроме случая с Урией и его женой; и поэтому он пал от своего возвышения и получил свою долю; и он не унаследует их от мира, ибо Я отдал их другому, говорит Господь. (Учение и Заветы 132:39)
Лишение жизни — сложный вопрос. Я не собираюсь рассматривать множество оттенков серого (например, ошибки (непредумышленное убийство) или войну (санкционированную) и т. д.), а сосредоточусь конкретно на убийстве: преднамеренном лишении жизни другого человека по личным причинам или для удовлетворения.
Для этого нам нужно понять, что есть три периода духовного роста, и последствия убийства в каждом из них различны. Вот эти три периода:
1. Предварительное крещение
У. и З. 131:6 учит: «Человек не может спастись в неведении». Обратное тоже верно. 2 Нефий 9:25 учит нас:
...где нет закона, нет и наказания; а где нет наказания, там нет и осуждения; а там, где нет осуждения, на них претендуют милости Святого Израилева благодаря искуплению.
Реальность такова, что вы не можете быть ни спасены, ни наказаны за невежество. Это важные понятия. Непростительный грех в контексте этого вопроса — это лишение невинной жизни, но это с точки зрения понимания дара Божьего. Люди, которые не понимают дара жизни, которые не родились свыше в Святом Духе, не могут быть признаны виновными в непростительном грехе и, следовательно, им может быть прощен грех убийства.
Примером этого является древний апостол Павел, который, как Савл, согласился на смерть Стефана.
И преследовал я так до смерти, связывая и отдавая в темницы и мужчин, и женщин. ... И когда пролилась кровь твоего мученика Стефана, я также стоял рядом, и соглашался на его смерть, и хранил одежды тех, кто убил его. (Деяния 22:4, 20)
Саул еще не понял славы Господа и, благодаря этой славе, удивительного дара жизни. Он, конечно, понимал «не убий», но к тому времени евреи фактически изменили заповеди, чтобы они относились к избранному народу, и Стефана больше не было среди них. Он не знал глубины и значения заповеди Иеговы и не верил в Иисуса. Но благодаря своему видению он уверовал и посетил Ананию, и ему сказали:
А теперь что ты медлишь? встань и крестись, и омой грехи твои, призвав имя Господне. (Деяния 22:16)
До крещения возмещением является покаяние (в том числе исполнение законов человеческих, см. Символ веры 12 ) и крещение. До крещения человек может понимать, что убивать нельзя, но он или она не понимает этого так, как понимает это Бог. Они невежественны.
Немного предыстории, прежде чем мы продолжим
Но прежде чем мы углубимся в это подробно, давайте кратко рассмотрим непростительный грех в целом. В У. и З. 76:31-37 очень подробно говорится о тех, кто поддается непростительному греху:
Так говорит Господь о всех, познавших Мою силу и соделавшихся причастниками ее, и позволивших себе силой диавола быть побежденными, и отрекшихся от истины, и поносящих Мою силу , — это те, кто суть сыны погибель, о которой я говорю, что лучше бы им никогда не рождаться; ибо они сосуды гнева, обреченные на страдание от гнева Божия, с дьяволом и его ангелами в вечности; о Котором я сказал, что нет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем . Отвергнув Духа Святого, получив его, и отрекшись от Единородного Сына Отца, распяв Его в себе и предав открытый позор.
Это те, кто уйдет в озеро огненное и серное, с дьяволом и его ангелами — И единственные, над кем вторая смерть будет иметь какую-либо власть. (выделено мной)
Те, кто совершает непростительный грех, не прощаются. Они никогда не прощаются. Они будут приговорены к пребыванию во Внешней Тьме (также называемой Погибелью) навечно. Но обратите внимание на эти условия.
Непростительный грех не является ошибкой. Это не ошибка. Это выбор — осознанный выбор. Добровольное неповиновение воле Бога.
Вот почему это нельзя простить. Это проливает новый свет на Евангелие от Матфея 12:32, в котором говорится, что любой, кто говорит против Святого Духа (в контексте, описанном выше), не будет прощен. Если бы Павел совершил убийство после своего видения Иисуса, это было бы непростительным грехом.
Но ограничивается ли непростительный грех отрицанием Святого Духа? Если подумать, одна из обязанностей Святого Духа — учить нас всему, что имеет отношение ко Христу и Его Евангелию (от Иоанна 14:26). Следовательно, любой выбор восстать против Господа является отречением от Святого Духа и, следовательно, непростителен.
И это включает в себя лишение невинной жизни.
** 3. Пост-"Духовное Просветление"**
Да, это не по порядку, но я только что представил это, так что давайте с этим покончим. Рассмотрим следующее:
Откр. 21:8 А... убийц... участь в озере, горящем огнем и серою: это смерть вторая.
Мы уже видели эту фразу «вторая смерть». Прокрутите назад и снова прочитайте У. и З. 76:31–37. Совершающие непростительный грех, ставшие сыновьями (и дочерьми) погибели и изгнанные во тьму внешнюю, претерпевают вторую смерть. (Подробнее о второй смерти я расскажу в этом ответе на другой вопрос .)
Но, чтобы было понятно в наши дни...
У. и З. 42:18 И теперь, вот, я обращаюсь к церкви. Не убий; и тому, кто убьет, не будет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем.
2. Крещение до «духовного просвещения»
Однако как насчет периода времени между крещением и достижением духовного просветления, описанного в У. и З. 76? Алма 39:5-6 учит нас:
Разве ты не знаешь, сын мой, что это мерзость в глазах Господа; да, самый отвратительный из всех грехов, кроме пролития невинной крови или отречения от Святого Духа? Ибо вот, если вы отречетесь от Святого Духа, когда он уже был в вас, и знаете, что отрекаетесь от него, вот, это грех непростительный; да, и тому, кто убивает против света и ведения Божия, нелегко получить прощение; да, я говорю тебе, сын мой, что ему нелегко получить прощение.
Последнее утверждение Алмы, «ему нелегко получить прощение», отражает период времени между крещением и достижением условий, описанных в У. и З. 76. Трудно… очень трудно… получить прощение, потому что уже крестившись вариантов реституции, ну... не существует.
Но есть ли какое-либо писание или учение, которое предполагает, что за это нужно платить? Нет, нет. Как вы можете вернуть потенциальную и бесконечную ценность жизни? Неудивительно, что это трудно, даже когда это возможно.
Прежде чем подвести итоги, я хотел бы кое-что уточнить. В другом ответе была ссылка на учебное пособие, в котором была цитата брата Ладлоу. Я посетил LDS.org, просмотрел все учебные пособия института и не смог найти эту цитату. Это может быть устаревшее руководство. Я не сомневаюсь Бро. Ладлоу сказал то, что сделал, но он не был пророком Господа. Он не ошибается, пока вы помните разницу между этими двумя периодами: между крещением и познанием силы Христовой, и после этого. У. и З. 132:19,26-27 особо учит, что вступление в новый и вечный завет (Целестиальное Царство и брак) возможно ТОЛЬКО в том случае, если не пролилась невинная кровь. Там много к этому, что Bro. Цитата Ладлоу даже не касается, и поэтому я бы не стал принимать ее за чистую монету.
TL/DR
Хорошо, это было длинно, но чтобы конкретно ответить на ваш вопрос: нужно учитывать три периода:
До крещения простительно убийство человека по незнанию закона и даров Божиих через покаяние (в том числе удовлетворение законов человеческих) и крещение.
После крещения трудно, очень трудно получить прощение, потому что, честно говоря, насколько сбивает с толку «не убий» на самом деле? Кроме того, какое возмещение может быть сделано в рамках процесса покаяния? Как я уже сказал, очень сложно.
Наконец, как только вы оправдали ожидания духовного роста (то, что я назвал за неимением лучшего выражения «духовным просвещением»), как описано в У. и З. 76, вы родились свыше, получили Святого Духа, осознали силу Христа. и приобщившись к нему (целая дискуссия сама по себе), убийство на 100% непростительно.
Да, кстати, здесь нет никакой лазейки. Если вы думаете, что можете совершить убийство, не приняв крещения, подумайте еще раз. Если бы вы знали, как составить такой план, вы хоть что-то знали о том, что означает крещение, а значит, вы попадаете где-то между средним и последним периодами. Господь не дурак. Ваше здоровье.
Вы забываете одну важную вещь: здесь Господь конкретно заявляет, что Он обращается к церкви. Убийство — это всегда грех, но его можно простить — см. аммонитян в Книге Мормона. После крещения вы заключили завет с Богом действовать во имя Иисуса Христа и следовать его учениям. Взамен вы получаете дар Святого Духа и имеете более полное понимание важности человеческой жизни и той ценности, которую Бог придает душам всех Своих детей, независимо от их ошибок. Каин, который ходил и разговаривал с Богом и не покаялся, не получил прощения за то, что он сделал. Давид, который также хорошо знал Бога и его учения, но впоследствии также проявил большую степень раскаяния, получил частичное прощение. Церковь СПД учит, что он не получит высшей степени славы на небесах, как если бы он не совершил убийство, а вместо этого будет помещен в одну из меньших степеней славы. Кроме того, как и со всеми грехами, Бог принимает во внимание не только действия, но и намерения сердца. Это означает, что самооборона, убийство в защиту других, военная и полицейская служба не осуждаются. Здесь вы не убиваете, чтобы получить выгоду или славу, или потому, что кто-то вас разозлил, но вы пытаетесь защитить себя и тех, кто находится под вашей опекой, как умеете. На самом деле Книга Мормона учит в Алма 43: 47 И снова Господь сказал, что: Вы должны защищать свои семьи даже до кровопролития. Поэтому по этой причине Нефийцы сражались с Ламанийцами, чтобы защитить себя и свои семьи, и их земли, их страна, и их права, и их религия. Надеюсь, это поможет.
Мэтт
JBH