Симха Х. Бениосеф написал книгу под названием « Свет Ефрема » .
Написанный как серия консультаций и учебных занятий между проблемной молодой парой и таинственным каббалистом, «Свет Ефрема» посвящен саморазвитию, человеческим отношениям и поиску духовного смысла.
Я действительно наслаждался этой книгой. Что мне больше всего понравилось, так это то, как автор позволяет нам погрузиться в зарождающиеся отношения между мастером и его учеником. Диалог время от времени убеждал меня, что я был молодым человеком, ищущим ответы и удовлетворение.
Есть ли другие книги, написанные таким образом, чтобы во время обучения они «вовлекали вас в беседу» в стиле рассказа?
Это не ограничивается хашкафой/мусаром. Допустима любая тема в стиле «мастер-студент».
Чтобы привести еще пару примеров:
«Даас Твунос» Рамхала(середина 18 века) 1 исследует фундаментальные темы еврейской мысли в стиле диалога мастера и ученика между интеллектом и душой .
«Аммудей Бейс Й'уда» Иегуды Гурвица ( 1766 г.) 2 использует повествовательный подход, включающий дискуссии между двумя еврейскими мудрецами и интеллигентным аборигеном, чтобы представить защиту и объяснение иудаизма, а также разоблачить некоторые глупости западной культуры. Эта повествовательная установка была скопирована Вольтером в L'Ingenu в следующем году. 3
1 Английский перевод Фельдхейма, сделанный Шрагой Сильверштейн (1982 г.), можно приобрести здесь и для ограниченного предварительного просмотра в Google Книгах .
2 Интересно, что эта работа получила одобрение как от главных раввинов Амстердама ашкенази, так и от сефаради ( Р'Шауль Ловенстам и Р'Шломо Шалем соответственно), а также редкое одобрение от Моисея Мендельсона,
3 Этот малоизвестный пример явного нарративного подражания еврейским писаниям (через религиозные и философские разногласия) в современных произведениях философской фантастики может отражать более ранний возможный пример в «Кузари» раввина Иегуды Галеви (1140 г.) и в «Диалогусе Петри Байоларди» Питера Абеляра , который был незаконченным и традиционно датируется незадолго до смерти Абеляра где-то между 1142 и 1144 годами (хотя некоторые предполагают, что Абеляр написал эту работу в конце 1130-х годов, задолго до своей смерти, есть множество оснований сомневаться в этой гипотезе — см. Перевод работы Пьера Пайера, стр. 6-10 ).
Есть немного более старая серия книг Р. Эзриэля Таубера в том же стиле, что и старый Рав, обучающий посредством вопросов и ответов. Хотя стиль очень читабельный, ответы очень глубокие.
См. полный список здесь и здесь , основные из них, которые я прочитал и которые мне понравились, были
Обратите внимание, что не все его книги написаны в этом стиле, например, «Как на небе, так и на земле».
мш210
Халейви
мблох
Дэнни Шеманн
Левиан
Реэх