Какие три шивалингама (Итара, Бана и Сваямбху) упоминаются в некоторых текстах Агамы?

Во-первых, совершенно очевидно, что здесь Господь Шива говорит о трех внутренних лингамах, которые находятся внутри нашего тела.

Но, как известно, каково наше тело, таков и космос. Таким образом, эти лингамы также находятся за пределами нашего тела.

Например, в «Шива-самхите » Господь Шива говорит:

...........

Все существа, существующие в трех мирах, также находятся в теле; окружая Меру (или позвоночный столб), они выполняют свои функции. (4)

Но обычные люди этого не знают. Тот, кто знает все это, — йог; в этом нет никаких сомнений. (5)

Итак, эти три лингама имеют как внутреннее, так и внешнее расположение.

Три лингама также упоминаются в главе 5, стихе 20 Нитьяшодасик-арнавы следующим образом:

Yatra VA Kutrachiddese Lingam Vai PaschimAmukham | Swayambhu BAnalingam VA ItarA dvAhapi Subrate......

............

В любых местах, где Сваямбху, Бана или Итара лингам обращены на запад... [Здесь Господь Шива говорит о выполнении джапы в определенных местах]

Для тех, кто не знает об этом, Нитьяшодасик-арнава — еще одна важная Шакта-агама, которая считается частью Вамакешвара-тантрама.

Мой ответ здесь основан на комментариях, данных тремя ачарьями Шри Видья, а именно Шиванандой, ВидьяАнандой и Бхаскарарайей, на 5-20 Нитьяшодашика Арнавы.

Внутренний лингам Сваямбху:

В чакре Муладхара находится четырехлепестковый лотос. Внутри этого лотоса покоится треугольник под названием «Трайпура». Внутри этого треугольника находится внутренний лингам Сваямбху, который сияет миллионами солнц. Чит-рупини Кундалини Шакти охватывает этот лингам так же, как змея обнимает дерево.

Внешний Сваямбху лингам:

Внешние лингамы Сваямбху в основном представляют собой небольшие холмы, вершины холмов и небольшие камни, выступающие из земли.

Внутренний БАНалинга:

Внутри Анахата-чакры находится треугольник, в котором находится внутренний БАналингам. Он сияет, как золото, словно обмазан золотыми бутонами.

Внешний БАНалинга:

Шивалинги, полученные из русла реки Нармада и образовавшиеся естественным путем, известны как внешние баналинги.

Внутренний Итара лингам:

В Аджна-чакре находится двухлепестковый лотос, внутри которого находится Шакти Трикона или Йони. В котором существует лингам Итара Шивы, который сияет наэлектризованным сиянием.

Внешний Итара лингам:

Согласно ВидьяАнанде, внешние Итара-лингамы — это Парваталинги или Линги, имеющие форму холмов. Примером может служить священный и всем известный холм Аруначала .

Точно так же в нашем теле, а также во внешнем мире есть Шакти Питхи (Шакти Питха означает основания, на которых Махадеви или Парашакти отдыхает, сидит или стоит).

В Деви Бхагавата Пуране упоминается около 108 таких питх. Некоторые агамы упоминают о 51 из них. Но древние тексты Тантры упоминают в первую очередь о 4-х питхах, как указано ниже:

Согласно Йогасаре, в муладхаре находится камрупа-питха , в анахате — пурнагири- питха , в вишуддха-чакре — джаландхара- питха , в аджне — удьякхья или уддияна-питха . А в Сахсраре находится внутренняя Кайлаша Кшетра.

Эти лингамы на самом деле не означают физических сваямбху и бана лингамов. В тантрической традиции в отношении кундалини в этом есть эзотерический смысл.

Сваямбху лингам находится в муладхара - чакре астрального тела.

Считается, что бана лингам расположен в области анахата чакры.

Итара лингам расположен в аджна чакре канала кундалини в сушумне.

Их также можно связать с брахмой, вишну и рудра грантхи.

Использованная литература:

Изначальная сила в человеке: Кундалини-шакти — Свами Нараянананда

Тайная сила тантрического дыхания — Свами Шиваприянанда