Можно ли преданным пить «абхишекамскую воду» Шива-лингама?

В Интернете есть много теорий о том, что Шива Лингам (материал, из которого сделан Лингам) является радиоактивным и его нужно постоянно лить водой. Ссылаясь на это, они считают, что вода не пригодна для питья. Они также говорят, что 12 Джйотрилингамов имеют высокое содержание урана. В любом случае, это научное предположение не относится к теме этого сайта.

В этом блоге говорится

Никогда не употребляйте в пищу ничего, что было предложено на шив лингам, это приносит дурное предзнаменование болезни, потери денег и удачи. Но вы можете иметь, если это дано специально священником, поскольку вы не можете отказаться, или от шив мурти или идола.

Но этот блог отличается и говорит, что мы можем пить воду.

Существуют ли священные писания, запрещающие преданным пить Помазанную (Абхишекам) воду Шива Лингама? Если преданные не должны пить эту воду, каковы для этого духовные или религиозные причины?

Распространено мнение, что все, что касается лингама, не должно потребляться преданными. Я нашел эту информацию в нескольких блогах, на самом деле не знаю, встречаются ли такие инструкции в священных писаниях или нет. надежная веб-страница для изучения Панчаятана Пуджи. Прокрутите вниз до конца, где написано: «акала-мритью харанам сарва-вьядхи-ниваранам / самаста-папа-кшайакарам шри вишну-падодакам шубхам // С этим пьют один глоток воды абхишека -коллекция». Теперь эта вода абхишехи также содержит воду абхишехи Шивы (Баналинга).
Кстати, чтобы сделать вопрос актуальным, вы должны добавить несколько веб-источников, в которых говорится, что преданные не должны потреблять Шива-нирмалайю, которая коснулась Шива-лингама. преданными.
@Rickross Я никогда не говорил, что воду нельзя пить. Мои заголовки говорят: «Можем ли мы выпить»? Я видел несколько храмов, предлагающих воду преданным.
Если вы спрашиваете, можем ли мы пить воду для абхишека Шива Линга, то вы, должно быть, где-то видели, где сказано, что нельзя. Иначе почему у вас возникнет этот вопрос? Так что вы можете добавить несколько веб-источников, если хотите.
Например, в следующем блоге говорится: «Никогда не употребляйте в пищу ничего, что было предложено для заточки лингама, это приносит плохие предзнаменования, болезни, потерю денег и удачу. мурти или идол.................Все, что предлагается на шив лингаме, называется нирмалайя, что запрещено употреблять в пищу или класть куда угодно, кроме рек, озер и морей. если кто-то другой не предложит вам священников. Из мурти, то есть идола, вы можете потреблять что угодно».
Почему бы не пить воду Абхишекам? Кто так говорит? Все, что касается Шива Лингама, становится божественным. Господь Шива благословляет его. Скорее, это адхарма, если вы выполняете абхишекам и не пьете тиртам, т.е. воду абхишекама . Помните Мирабай, ей подали яд во имя Бога, она выпила его с полной преданностью, и яд не причинил ей вреда! Я думаю, что следует употреблять воду Абхишекам или Тиртхам.
Шива-пуджа совершается с различными целями. Если пуджа совершается для доша-нивараны, то говорят, что Шива поглощает доши, поэтому все негативное отдается ему, что воду не следует давать в качестве прасада, но когда мы молимся об исцелении или мире во всем мире, мы определенно можем принять прасад. Бхоле натх принимает форму, которую мы хотим, и подчиняется цели, о которой мы молимся.
Я посетил храм Господа Шивы в моем месте. В этом храме собирается все молоко и другие вещи, используемые для абхишекам, а затем преданные могут взять это домой, сколько захотят.

Ответы (2)

Ответ на ваш вопрос: Да , мы можем пить воду Абхишекхи, которую также называют Чаранамрит.

В Нарада-пуране есть глава , в которой подробно описываются Дева-пуджа-видхи, Матрика-ньяшаса-видхи и т. д.

Цитата со страницы выше:

Дева Пуджа видхи: Затем Махарши Санат Кумара описал Брахмарши Нараде процедуру поклонения. Установив область пуджи с трикона / чатур кона мандалы с «джала прокшана», преданный читал мантры...

Он читал: Ом Атма татваатманей намах, Ом видья татваатманей намах, Шива татва-атманей намаха; затем выполните Аваахана (Приветствие) «Ишта Деваты» или Личностного Божества, присутствующего в форме «Пратимы» (идола), или Шалаграмы, или Линги с «Пушпанджали» (цветами) следующим образом:...

Далее упоминаются детали Шодашаупачара Пуджи, включая Абхисекхам, и, наконец, это:

Процедура «Висарджана», или завершение Пуджи, заключается в предложении цветов, повторяя Мамтру: Яччха яччха парам стханам Джагадиша Джаганмая, Ятра Брахмаадайо Дева джаанантича Садашивах / После этого преданный потягивал Чаранамриту идола, говоря:

Акааламрутюхаранам Сарваввьядхи винаашакам, Сарва паапа кшаякарам Вишну паадодакамм Шубхам.

РЕДАКТИРОВАТЬ:

В MATrikA Bheda Tantram Господь Шива делает интересное откровение. Он говорит, что Шива Нирмалайя — это мокшапрада, или дающий освобождение. Любой, кто съест его, достигнет мокши. Но, как правило, джива должна пройти через все 84 лака йони, прежде чем получить окончательное освобождение. Это не может произойти в любое время до этого. Вот почему сам Господь Шива проповедовал против потребления нирмалайи Шивы в различных других шастрах. (В этом Тантраме говорится, что он проповедовал это в Ведах и Пуранах.)

Шри ЧандиКА Увача:

AgrAhyam Tava NirmAlyamgrAhyam Karanam Vibho |

MrishA VAkyam MahAdeva Katham Vadasi Yogabhrith ||

Смысл

Шри Чандика Деви сказала:

[Ты сам сказал в других Шастрах], что твоя нирмалия не должна потребляться. Будучи йогом, как ты произнес ложь?

Шри Шанкара Увача:

Чатураситилакшешу Йонигарте Татхаива Привет |

Бхраманам Куруте Дживастато Мокшася Бхаджанам ||

Etanmadhye MahA GyAnam Yafi SyAd Veeravandite |

Тада МоккшамвАпноти Браманам Кена В.А. Бхавет ||

Атаева Махешани Гупта БхАвам МайА Критам |

Смысл

Господь Шанкара сказал:

Джива становится пригодной для освобождения только после прохождения всех 84 лаков йони. Теперь, если махагьяна будет достигнута им раньше, тогда она будет освобождена. Как тогда он будет путешествовать через все 84 лака йони? Эй, Деви, вот почему я сказал это в целях сохранения секретности.

В более позднем стихе Господь Шива разъясняет, что сказанное в шутку — это просто шутка, а не ложь. То же самое относится и к тому, что говорится для сохранения секретности.

GuptaBhAvArtham Yad VAkyam PariHAsArthameva Cha |

Тадартамева Тад Вакьям На Митья Парамешвари ||

Смысл

Эй, Парамешвари, что бы ни было сказано для сохранения секретности или в шутку, это именно так, а не ложь.

В любом случае, Шива Нирмалайя дарует освобождение независимо от того, кто его потребляет. См. следующий стих из той же главы:

PApayukto Hi ChandAlo NirmAlyam Grihyathe YadA |

Тада МокшамвАпноти Шиварупи На Чаньята ||

Смысл

Даже если грешный Чандала вкусит мою Нирмалайю, он будет освобожден, он будет подобен Шиве, и иначе никогда не случится.

Все стихи взяты из Шри Матрика Бхеда Тантрам, глава 4 (или Патала 4).

ох... но какие писания говорят, что джива должна пройти все 84 лакха йони, чтобы получить освобождение?
@TheDestroyer Я уже назвал имя. Это Матрика бхеда Тантрам, где так говорит Господь Шива.
я думаю дхарма шастры это запрещают...но есть исключения
@RakeshJoshi Я не нашел таких запретов в Дхарма Шастрах.
Я думаю, что мантры, начинающиеся с Atmatatwaya и т. д., заканчиваются сваха вместо намах. это тантрические мантры ачамана. Пожалуйста, проверьте :)
Да, в тантрической таттве ачмана используется сваха.. но здесь я цитирую Нарада Пурану.. не уверен, что речь идет о выполнении ачамана.. там не говорится пить воду с чтением мантры @Partha
@Rickross О, я вижу. Благодарю. поскольку это начало процесса, я думаю, что это ачамана, поэтому сваха и намах разрешены :)
Да, в соответствии с женщинами-тантрами и т. д. шд поют намах или хрим вместо сваха (вахниджайя) @Partha

Свами Шивананда говорит здесь - http://www.dlshq.org/download/lordsiva.htm#_VPID_33 - в разделе "Философия Абхишеки", что -

Вода абхишека или другие предметы, используемые для абхишеки, считаются очень священными и приносят огромную пользу преданным, которые принимают ее как прасад Господа. Она очищает сердце и уничтожает бесчисленные грехи. Вы должны принять это с интенсивной бхавой и верой.