Какими были праздники в древней индийской культуре?

Древнеиндийская культура была неразрывно связана с индуистской религией, соблюдением дхармы, аграрным образом жизни и временем года. Даже если были дни, когда обычные занятия были приостановлены, такие «праздники» требовали других наблюдений. Например, pitR tarpanas в амавасью, upavaasa в экадаши и т. д. И затем есть некоторые действия, которые необходимо выполнять каждый день; например, нет праздника для поклонения сандхья.

Индусы регулярно устраивали праздники/праздники урожая. Зерно хранили в ожидании дождливого и зимнего сезонов. Сезон дождей был предназначен для ограничения путешествий и научных начинаний. Это также называется чатурмасьей, и в то время как саньяси соблюдают чатурмасью, несаньяси поклоняются им и ищут опеки/дикши в это время года.

Зима совпадает с картика масой и дханурмаасой, у которых есть свой набор наблюдений, таких как снаана, упаваса и т. д. Зима заканчивается наблюдением махашивараатри.

Многие из этих праздничных ритуалов продолжаются и по сей день. Дакшинаяна была/считается периодом духовной садханы, а уттараяна идеальна для мирских начинаний.

Ваш вопрос «Как проходили еженедельные/ежемесячные/ежегодные праздники в прежние времена?»

• Не уверен, что следую. Астрология и панчаанга являются древними предметами, и вся каала мана была сделана на их основе. Есть в основном 3 сиддханты/календаря, которым следуют в разных частях страны - брихаспати (в основном север Индии), чаандрамана (в основном юг) и сурамаана (я полагаю, что это то, что соблюдается на глубоком юге - тамилнад и т. д. их календарь немного отличается от AP / Karnataka)

«Где для них особые индуистские десятины?»

Почти все титхи в индуистском календаре имеют некоторые особенности. Однако прекращение работы связано с такими титхи, как экадаши, амавасья, затмения и т. д.

""extra Qn" -- Какая-нибудь конкретная деятельность в эти дни, кроме отдыха и наслаждения?"

Кратко ответил выше. Конкретная деятельность зависит от титхи.

Вывод: Дхарме не нужно отдыхать.

РЕДАКТИРОВАТЬ: В дополнение к вашему комментарию «Как проходили еженедельные/ежемесячные/ежегодные праздники в прежние времена?»

Западный мир определил свои праздники на основе своих теорий о том, как возник мир. Христианство выбрало воскресенье в качестве праздника, потому что, по их мнению, в этот день Бог отдыхал от творения (см. Суббота). Летние каникулы обычно распространяются на школы и колледжи.

В древней Индии веда патханам начиналась или возобновлялась с упакармой (обычно в месяце шравана). Ведические исследования приостанавливаются в месяц Пушья (необходимы ссылки). Обратите внимание, что учеба снова совпадает с дакшинаяной, а пауза — с уттараяной. В индуистской культуре не существовало концепции выходных и прекращения деятельности. У нас были двухнедельные перерывы в виде экадаши; однако для экадаши предписан другой набор действий (указанный выше). [Наша уттараяна и дакшинаяна нирная совпадают с Нараяной, «засыпающим» и «просыпающимся». Однако разница между индуизмом и другими религиями/культурами заключается в том, что для каждого периода времени предписаны разные виды деятельности. На самом деле нет уклонения от дхармы и отдыха.]