Какова была окончательная судьба рабби Элиши бен Абуя (Ахера)?

Unsong — это онлайн-сериал Скотта Александра, основанный на иудаизме. (Я настоятельно рекомендую ее как евреям, так и язычникам.) В этой главе «Непесня» архангел Уриил рассказывает талмудическую историю о еретике, раввине Элише бен Абуя, которого обычно называют Ахером или кем-то другим:

Элиша бен Абуя был великим раввином древнего Израиля. Блестящий каббалист. Могучий чудотворец. Настоящий святой. Однажды он шел по тропинке и увидел, как маленький мальчик карабкается на дерево. Мальчик нашел птичье гнездо. Он взял яйца, чтобы поесть, и он также убил птицу-мать. Но это противоречит Второзаконию 22:6, в котором говорится: «Тот, кто причинит вред маленькому крапивнику, никогда не будет любим людьми». ... Маленький мальчик убил птицу-мать, затем снова спустился с дерева и ушел. ... Несколько месяцев спустя он шел по той же тропе, когда увидел, как другой маленький мальчик залез на дерево в поисках яиц, чтобы поесть. Этот мальчик нашел гнездо, взял яйца, но оставил птицу-мать в покое, в соответствии с Законом. На обратном пути вниз по дереву он споткнулся, упал, сломал себе шею и умер. Так Элиша бен Абуя поклялся вечно мстить Богу. ... Один мальчик совершил злой поступок и не был наказан. Другой мальчик совершил добродетельный поступок и был наказан смертью. Элиша бен Абуя увидел это и заявил, что какая бы сила во Вселенной ни вершила суд, он восстал против нее...

Елисей был очень зол. Один за другим он нарушил все законы. Он был великим раввином, поэтому знал все законы и те из них, которые больше всего оскорбляют Бога, если их нарушают, и посвятил себя этой задаче с ужасающей самоотверженностью. Он зажигал костры в субботу. Он ел свинину. Он даже сварил козу в молоке ее матери. Кстати, именно поэтому города Помпеи больше нет. Но и этого ему было мало. Он поклялся нарушить самый важный закон из всех... Единство Бога. Елисей вознесся на Небеса, как и положено, и указал на архангела Метатрона, правителя Божества в конечном мире. И он заявил: «Вот тот парень, он тоже Бог». Есть два Бога. ДВА БОГА. Смирись с этим.' Раввины постановили, что его имя никогда не должно произноситься. И все, кто слышал об этом, говорили: «Конечно, великий рабби Элиша бен Абуя никогда не сделал бы такого». Это должен быть какой-то другой. и поэтому с этого дня его стали называть «другим»...

Бог отказался простить его... Сказано, что каждый год в день искупления со святых мест раздавался громкий голос, говорящий: «Покайтесь, сыны Израилевы, ибо Господь, Бог ваш, милостив и прощаю тебя. Кроме тебя, Элиша бен Абуя. ... Вавилонский Талмуд говорит, что он был слишком великим раввином, чтобы попасть в ад, но слишком злым, чтобы попасть в рай.

Меня интересует часть, выделенная жирным шрифтом. Мой вопрос в том, какова была окончательная судьба рабби Элиши бен Абуя?

Правда ли, что Вавилонский Талмуд говорит, что «он был слишком великим раввином, чтобы попасть в ад, но слишком злым, чтобы попасть в рай»? И если да, то что с ним случилось? Его душа обречена вечно скитаться по Земле, что ли?

Добро пожаловать в Mi Yodeya и спасибо, что задали здесь свой вопрос. У меня нет ответа (что случилось с Ахером ), но, основываясь на том немногом, что я помню из этого отрывка Талмуда, Unsong радикально меняет его. (И также изменяет Второзаконие.) Просто чтобы вы знали.
@ msh210 Да, меня не удивляет, что Unsong берет творческую лицензию. Между прочим, если вы нажмете на всю главу, вы увидите, что Второзаконие — это внутренняя шутка; Уриил шутит и цитирует стихотворение Уильяма Блейка, а не настоящий стих Второзакония.
Талмуд гласил, что для него было какое-то прау после ее смерти... И конец был хороший
Я был удивлен, увидев, что в Avot D'Rabbi Natan есть список из примерно 10 важных высказываний, связанных с чистотой и красотой Торы, и все они были сказаны Элишей бен Авуя. Мне нужно выяснить, когда он произносил эти заявления, но я предполагаю, что это было до того, как он стал еретиком.

Ответы (1)

История приведена в Chagiga 15b :

Когда Ахер умер, они сказали: «Мы не можем судить его к наказанию [в Геинноме], но мы не можем ввести его в мир грядущий. Мы не можем судить его к наказанию, потому что он трудился в Торе; мы не можем ввести его в мир. придти, потому что он согрешил». Рабби Меир сказал: «Лучше, чтобы они приговорили его [чтобы очистить его от грехов], и он должен отправиться в грядущий мир [после этого]. Когда я умру, я подниму дым из его могилы». Когда рабби Меир скончался, из могилы Ахера пошел дым. Рабби Йоханан сказал: «Разве это подвиг — сжечь своего учителя!? Между нами [знатоками Торы] был один; разве мы не можем спасти его? мне?" Он сказал: «Когда я умру, я выпущу дым из его могилы». Когда рабби Йоханан скончался, перестал дым над могилой Ахера. Панегирик открыл [свои замечания] ему: «Даже входная стража [Геиннома] не стояла перед тобой, наш Мастер».

По сути, когда рабби Меир умер, он [Ахер] отправился в Геэном, а позже рабби Йоханан привел его на Небеса.