Почему Гемара часто упоминает, что некоторые амораимы спали?

Я заметил, что в Гемаре часто можно увидеть схему, в которой два человека обсуждают проблему перед аморой (например, рабби Йирмией), пока он спит. После их обсуждения он просыпается и высказывает свое мнение. Есть ли какой-нибудь веский источник того, почему амораимы ведут дискуссию таким образом?

Не могли бы вы привести один такой случай?
... или, еще лучше, несколько?
На самом деле это не только Р. Йирмия. В поиске нахожу три раза, где это говорится о нем (Шабат 63б, Недарим 29б-30а и Гиттин 11б), но есть еще по одному о р. Йоханане (Шабат 145б), р. Иди бар Авине (Песахим 35а) и Рава (Бава Басра 16б).
Хороший материал @Alex. Я отредактировал, чтобы отразить это. Кроме того, это не должно быть помечено как Агада, часть странности здесь в том, что это находится в галахических областях Гемары.
Кроме того, я не знал, что есть тег «сон». Это потрясающе.
Я не знаю, считается ли анекдот о Псахиме 120б, но он приводит к учению галахи .

Ответы (2)

Нет источников, о которых я знаю, но пара возможностей:

  1. Это показывает, насколько эти студенты были преданы своему учителю - они хотели иметь возможность учиться у него в любое время (и, если он не был готов преподавать, они, по крайней мере, могли повторить то, что они уже выучили). .

  2. И наоборот, это показывает, насколько преданным был учитель, что он сидел и учил своих учеников даже до изнеможения и нуждался в коротком сне.

  3. В Моэд Катан 28а термин מנמנם используется для обозначения «почти смерть». Тогда можно предположить, что, по крайней мере, в некоторых из этих случаев смысл один и тот же - что р. Йирмийя, или р. Йоханан, или кто-то еще был на грани последнего вздоха, но все же собрал всю свою энергию, чтобы преподать своим ученикам последний урок.

Re: 3, я думаю, что это скорее эвфемизм (например, Нах Нафшей (отдохнул душой) -> Прочь, так что Менамнем (почти уснул) -> почти мертв).
№3 мне очень понятен. Зачем подчеркивать, что раввин спал? Имеет больше смысла подчеркнуть, что он был близок к смерти.

Рав Шломо Вольбе писал, что они действительно спали. Их обучение стало настолько неотъемлемой частью их существования, что они могли отдавать целый шиур, пока спали в постели.

Почему Гемара часто упоминает, что некоторые амораимы спали?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v