Какова история литературы Хехалот/Хейхалот/Хейхалот?

Есть область исследования, которая сосредоточена на литературе Хехалот. Однако в Интернете информация о них противоречива .

Например, некоторые утверждают, что они были написаны ранними таннаимами примерно в первом веке, во времена Мишны. Другие утверждают, что они были написаны около 800 года как ответ на исламское влияние. Многие статьи относятся к раввинам Израиля, другие - к византийскому региону, а третьи - к Бавелю. Литература в целом также часто упоминается как группа, но не упоминается конкретная книга или сборник фрагментов. (Это все равно, что говорить о Библии, но никогда не указывать, из каких книг она состоит.)

Где можно найти тексты, когда они были написаны и где (Израиль? Вавилон? где-то еще?) они были написаны?

Отличный вопрос, тоже жду ответа.
Вот библиография из курса Бар-Илана: факультет.biu.ac.il/~barilm/ bibmyshk.html
Отвратительный интернет. Будьте менее конфликтными!
немного связанный с judaism.stackexchange.com/questions/12025/…

Ответы (2)

Основной текст, Hekhalot Rabbatai, можно найти переведенным в Интернете с примечаниями о том, где найти печатные издания на иврите (наиболее часто цитируемым sefer является batei midrashot Вертхаймера). Ученые не пришли к единому мнению относительно того, когда она была написана, но существует общее согласие в диапазоне 200-800 гг. н.э. Источник . Я не нашел источника, в котором обсуждается, где физически они были записаны, но, основываясь на датах, которые я определенно предположил бы за пределами Израиля, я бы поставил на то, чтобы угадать Бавел. Кажется очевидным, что большая часть содержания, описывающего восхождение в различные дворцы в шомаим, имела место, когда танаимы находились в Эрец-Исраэль. Раввин Арье Каплан подробно обсуждает этот материал в книге «Медитация и каббала» .

Спасибо, но Р. Шира Хагаон упоминает две книги, Хехалот Раббатай и Хехалот Зутарти. Другие книги говорят о «литературе» так, будто это много-много книг и фрагментов. Где их найти? Временные рамки 200-800, колеблются от Танаим, Амаорим, Севарим и Геоним. Это разные этапы еврейской жизни. И ваш ответ дает нам и Израиль, и Бавел, с какой точки зрения они были написаны в Израиле или Бавеле ... или вы говорите и то, и другое?
@avi, насколько я понимаю, официального канонизированного «гехалота» не существует, потому что ни одна из работ никогда не была написана с таким намерением. вместо этого люди использовали термин хехалот как универсальный для определенной мидрашической / мистической литературы, связанной с темой восхождения на небеса. Батей мидрашот содержит много текста, цитируемого в статье в Википедии. Мой ответ таков, что основное произведение, хехалот раббасай, было написано ЗА ПРЕДЕЛАМИ Израиля, скорее всего, В Бавеле.
Является ли Батей Мидрашот книгой, а не собранием комнат в различных ешивах? Возможно, это было мое замешательство :)
@avi oy gevalt, моя ошибка! извините, основными составителями малоизвестного содержания мидрашей до Шолема и др. были С.А. Вертхаймер и Адольф Еллинек. бывший автор баттей мидрашот - en.wikipedia.org/wiki/Solomon_Aaron_Wertheimer

Многие не заметили, что литература Гекалота основана на трудах Исаии, глава 6, и дискурсе колеса Иезекииля о ТАНАКе, являющемся ветхозаветными писаниями «Пророков». до н.э.-до Рождества Христова. Более поздний дискурс появился как талмидический и кабалацкий.

Можете ли вы получить что-нибудь из этого?