Какова причина бар-мицвы в 13 лет?

Откуда мы знаем, что человек не обязан выполнять мицвы до 13-летнего возраста, а с этого момента становится обязанным?

См. также judaism.stackexchange.com/questions/8631 . (Вопрос там может служить ответом здесь.)

Ответы (3)

Гемора ( Сукка 5b ) говорит, что все измерения являются halocha lemoshe misinai ; получен устно Моше Рабейну на Хар-Синае. Многие ришонимы говорят, что сюда входит 13-летний возраст как бар-мицва ( Шейлос В'Тешувос ха-Рош Клал 16 Симан 1 , Шейлос В'Тешувос Махарил Симан 51 , Раши к Авось 5:21 ).

Однако есть намеки из Торы. Самый известный - Шимон и Левий, когда они убили город Сихем, Тора ( Берешит 34:25 ) называет их "иш" - мужчинами, когда Левию было ровно 13 лет (см. расчет от Тосфос Йом Тов до Авоса 5:21 ). ). Это самый молодой человек, которого мы находим описанным как мужчина ( Раши Назиру 29b «В'реби Йосси б'Реби Иегуда »). В другом месте Торы есть посук ( Бамидбар 5:6 ), что подразумевает, что тот, кто является ишем, взрослым, несет ответственность за свои проступки.

Эта статья (найденная в этом ответе) содержит больше источников.

Откуда вы знаете, что Леви было 13, не говоря уже о том, что именно?
Хорошо, откуда Мидраш это знает (и если вы говорите «традиция», то ваш аргумент носит круговой характер)?
Также я не вижу этого в Раши 34:25

Во введении Нитей Гавриэль к бар -мицве упоминается Пасук Брайшис 21: 8 ויגדל הילד ויגמל. Медраш Раба Вайера 23:14 - примечание 25 говорит, что это было, когда Ицхоку было 13 лет.

Кроме того , в Медраш Раба Толдос Парша 63:14 говорится, что в 13 лет пути Эйсава и Яакова разошлись. До этого они оба собирались в ешиву. Рабби Элозор говорит, что до 13 лет нужно воспитывать своего ребенка, в 13 лет он говорит Боруху Шепатрану.

Zohar Часть 2 Стр. 98: 1 וז״ל כד לתל לתליסר שנין חכה בהוא יומא דעאל לארביסר, כדין כתיב (תהלים ב׳ זי), כדין כתיב (תהלים זי) ה 'אמר אלי בניב אני היק לדתיק איק סליק סליק סליק לדתיק לדתיק לדתיק יק יק יק יק יק יק לדתי יק יך יך לדתי הי הי יק. לא רק דוד, אלא כל אדם) לי״ג שנין מה כתיב הי אמר אלי בני אתה אניttttpempt נתחייב אז במצוות התורה.

Авось 5:21 Бен Шалош Эсрей Л'Мицвос

Означает ли это, что до 15 лет не нужно изучать Гемару? Или, может быть, что «Мишна» (цитирует, потому что ее нет в нусахе Рамбама) в «Авосе» является агадической, а не галахической?
Хочу плюс и минус одновременно!
Ссылка, кажется, на Мидраш Рабба Вайера; не Толдот.

В Пиркей Авот 5:21 упоминается, что мальчик становится обязанным выполнять мицвот в возрасте тринадцати лет.

Разве это уже не в ответе Гершона?
@DoubleAA Есть ли проблема с его повторением, тем более что он на самом деле не выделяется в его ответе, а скорее брошен внизу?