Видимо в исламе день смерти уже назначен Богом
Это Он сотворил вас из глины, а затем определил срок и определенное время [известные] Ему; то [до сих пор] вы в споре.
Так в чем же цель войны? Я имею в виду, что если у этих солдат/моджахедов уже назначены даты, не имеет значения, умрут они на войне или при переходе дороги, они умрут в назначенный день.
Так почему же война велась в исламе в прошлом?
Отказ от джихада не отдаляет вашу смерть от назначенного времени и участие в нем не ускоряет вашу смерть.
Аллах говорит в Коране:
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَшлитивный
И чтобы обличать лицемеров. Ибо было сказано им: «Приходите, сражайтесь на пути Аллаха или [по крайней мере] защищайтесь». Они сказали: «Если бы мы знали, [будут] сражения, мы бы последовали за вами». В тот день они были ближе к неверию, чем к вере, говоря устами своими то, чего не было на сердце. Аллах лучше всех знает то, что они скрывают.
Те, которые говорили о своих братьях, сидя [дома]: «Если бы они послушались нас, их бы не убили». Скажи: «Тогда предотвратите смерть от себя, если вы должны быть правдивы». [Коран 3:167-168]
В приведенном выше аяте Аллах бросает вызов тем, кто говорит, что сидение дома предотвратит смерть, и он говорит им: «Предотвратите смерть от себя, если вы говорите правду». И они знают, что не могут.
Потому что Аллах говорит и отвечает на тот же вопрос, который вы задали в суре Ан-Ниса (курсив мой)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّـهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
Разве ты не видел тех, которым было сказано: «Удержи свои руки [от борьбы] и установи молитву и плати закят»? Но затем, когда им было предписано сражение, сразу часть из них стала бояться людей так же, как они боятся Аллаха или с [даже] большим страхом. Они сказали: «Господь наш, почему Ты повелел нам сражаться? Если бы Ты только отложил [это] для нас на короткое время». Скажи: «Мало наслаждений в этом мире, а будущая жизнь лучше для того, кто боится Аллаха». И несправедливости к вам не будет, [даже] столько, сколько нить [внутри финикового семени]».
Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы окажетесь в башнях высокой постройки. Но если к ним приходит благо, они говорят: «Это от Аллаха»; и если случится с ними зло, они говорят: «Это от тебя». Скажи: «Все [вещи] от Аллаха». Так что же [случается] с теми людьми, что они едва ли могут понять любое утверждение? [Коран 4:77-78]
В этом контексте в качестве примера упоминается в тафсире Ибн Касира (рахимахуллах)
Абу Сулейман, Халид бин аль-Валид, командующий мусульманской армией, ветеран среди мусульманских воинов, защитник Ислама и Меча Аллаха, поднятого над Его врагами, сказал перед смертью: «Я участвовал в таком-то и -столько сражений.Нет части тела моего,но подвергшегося выстрелу(стрелы),уколу(копья) или удару(меча).Но вот я здесь,я умираю на моя постель точно так же, как умирает верблюд! Пусть глаза трусов никогда не вкусят сна". умереть в своей постели!
Таким образом, желание смерти во время сражения на пути Аллаха не обязательно приведет к ее осуществлению, а также воздержание от нее не отсрочит смерть. Воистину, дело каждого живого существа у Аллаха. И это жизнь предопределена. Но для тех, кто сражается на пути Аллаха, у них есть награда, и у тех, кто совершает мученичество, у них тоже есть награда. Так зачем же сидеть дома и терять возможность угодить Аллаху и заслужить его награду. Вот почему Пророк (саллаллаху алейхи вассалам) и его сподвижники вели войны с врагами Аллаха.