Каково оправдание применения Божьих обетований Израилю к современным христианам?

Один из любимых стихов, используемых в качестве ободрения, это из Иеремии 29:11.

«Ибо Я знаю планы, которые у Меня есть для вас, — говорит Господь, — планы, чтобы помочь вам, а не навредить вам, планы, чтобы дать вам надежду и будущее».

Контекстом стиха было письмо к изгнаннику с указанием израильтян. Какое оправдание предлагается для применения Божьих обетований Израилю к современным христианам?

Интересный вопрос, но вам, возможно, придется немного уточнить масштаб, чтобы он был достаточно сфокусирован, чтобы оставаться открытым. Вполне вероятно, что разные богословские точки зрения ответят на этот вопрос совершенно по-разному, так какую же точку зрения (доктринную или конфессиональную) вам больше всего интересно услышать?
Я отредактировал ваш вопрос, чтобы он соответствовал вашему заголовку и сделал вопрос по теме. Вопрос о том, оправданы ли мы, — это вопрос истины, на который мы не можем ответить , но вопрос о том, какое оправдание используется, — это академический вопрос, на который мы можем ответить.
@bruisedreed: В заголовке был объективный вопрос, и я отредактировал текст, чтобы он соответствовал. Как вы думаете, это лучше подходит сейчас?
@Flimzy да - хорошее редактирование
Спасибо за редактирование. Я посмотрю, как я смогу лучше разобрать свои вопросы.
Могу ли я предложить спросить, относится ли это к Бытию 12:1-3 в большей степени, чем к Иеремии 29:11? Обычно это является основой для «поддержки Израиля» среди евангелистов, но это гораздо более двусмысленно, чем даже мне хотелось бы признать.
Добро пожаловать на сайт. Мы рады, что вы решили принять участие. Для справки по вопросам, пожалуйста, ознакомьтесь с типами вопросов, которые сообщество считает приемлемыми. Если есть возможность, попробуйте подогнать вопросы под один из этих типов или спросите в чате , как задать вопрос.

Ответы (3)

Обещания, данные Израилю, были условными обещаниями. У Него были планы для них, если они будут повиноваться и соблюдать Его Святые Заповеди. Остальные народы должны были увидеть Израиль и прийти к Богу через их пример.

«Итак, если вы будете слушаться голоса Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом среди всех народов, ибо Моя вся земля; и будете у Меня царством священников и народом святым».

Исход 19:5, 6

К сожалению, они не повиновались и не слушали.

Ибо они не слушали слов Моих, — возвещает Господь, — слов, которые Я посылал им снова и снова через рабов Моих пророков. И вы, изгнанники, не слушали, — говорит Господь.

Иеремия 29:19

Как в притче об арендаторах, рассказанной Иисусом в Евангелии от Матфея 21:33-44, привилегия быть частью истинного семени Авраама, Истинного Израиля, Царство Божие было отобрано у тех, кто отверг его, и дано тем, кто его принял. , еврей или язычник.

«Поэтому говорю вам, что Царство Божие будет отнято от вас и дано народу, который будет приносить плоды его. 44 Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется; всякий, на кого он упадет, будет раздавлен».

Матфея 21:43-44

Иисус был послан за заблудшими овцами Израиля.

«Не ходи путем язычников и не входи ни в один город самаритянский, а иди лучше к заблудшим овцам дома Израилева.

Матфея 10:5, 6

Тем не менее, когда Стефана побили камнями, он обратился к израильтянам с последним призывом:

«Вы, упрямые люди! Ваши сердца и уши еще необрезаны. Вы совсем как ваши предки: вы всегда сопротивляетесь Святому Духу! Был ли когда-нибудь пророк, которого ваши предки не преследовали? Они даже убили тех, кто предсказывал приход Праведника. А теперь вы предали и убили его — вы, которые приняли закон, данный через ангелов, но не повиновались ему».

Деяния 7:51-53

И так Евангелие пошло всем, а не только еврею. Если мы любим Бога, верим во Христа и повинуемся Его Святому Закону, чего не смогли сделать израильтяне древности, мы ЯВЛЯЕМСЯ семенем Авраама. Эти обещания, которые были даны Израилю, были условными обещаниями, и они остаются ими до сих пор!

Согласно Павлу, мы, современные христиане, являемся истинными израильтянами. Это потому что

если вы принадлежите Христу, то вы семя Авраамово и наследники по обетованию.

Галатам 3:29

Так вот, царство священников и святой народ — это не физический Израиль, а Духовный Израиль, те, кто верят в Иисуса и соблюдают Его Святой Закон.

Но вы — избранный народ, царственное священство, народ святой, особое достояние Бога, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в Свой чудный свет.

1 Петра 2:9

На эти обетования могут претендовать те, кто во Христе.

Я мог бы также добавить Марка 7:27-28: «[Иисус] сказал [женщине-сиро-финикийке]: «Пусть накормят детей прежде. Ибо нехорошо взять пищу детей и бросить ее в собаки. Она ответила и сказала ему: «Господи, даже собаки под столом едят объедки детей».
Является ли этот ответ тем, что подразумевается под теологией замещения? Или оно исходит от какой-то другой христианской группы? Или вы сами до этого додумались?
@gideonmarx Я не уверен, что такое теология замещения, но я предполагаю, что это связано с тем, что я написал. Я почти уверен, что это то, во что верит моя деноминация, тем не менее, даже если это не так, это на 100% поддерживается Писанием. Есть ли что-то, что беспокоит вас в ответе или месте Писания, которое, по вашему мнению, вырвано из контекста?
@MattGutting В точку, Мэтт.
Процитированное вами место Писания можно понимать совершенно по-разному, поэтому вы должны дать ему некоторый контекст. Может объясните, кто верит в эту интерпретацию. Я очень рад признать, что это только ваша точка зрения, но хотел бы знать, есть ли еще христианские группы, которые придерживаются этой в основном исламской точки зрения.
@gideonmarx Я не верю, что это правда. Есть только одно толкование Писаний, и это толкование, подразумеваемое Святым Духом. Вы не должны давать ему контекст, но используйте контекст, который дает сама Библия. Вырывание текста из контекста — это просто предлог. И, как я уже сказал, если вы не представите доказательства того, почему вы считаете, что это неправильная интерпретация этих текстов, вы не можете утверждать, что эта вера неверна или в первую очередь исламская. На самом деле, я впервые слышу, что это исламская точка зрения.
Я не собираюсь спорить с кем-то, кто верит, что говорит со Святым Духом. Очевидно, что тогда вы являетесь единственным авторитетным голосом. Пророк заявлял о том же авторитете (через Гавриила) и приносил то же самое послание: возможно, вы захотите прочитать Коран, если хотите увидеть, насколько вы близки к тому, чтобы стать мусульманином.
@gideonmarx Привет, брат. Я здесь не для того, чтобы спорить. Прошу прощения, если я так наткнулся. Я хочу сказать, что представляю Писание, и, насколько мне известно, я представляю его в том контексте, в котором оно имеется в виду. Я не вырываю из контекста. Если какой-либо из текстов вырван из контекста, дайте мне знать, однако, если нет, как вы можете предположить, что это неправда? Если Библия учит этому, разве это не правда? Я не говорил со Святым Духом, тем не менее, разве Он не говорит с нами через Библию? Все, что я делаю, это представляю Писание.

В тот момент, когда я прочитал ваш вопрос, один отрывок почти сразу же пришел мне в голову. Это любимый.

Римлянам 8:28-39 NIV

«Все вещи работают вместе во благо». (стих 28) Часто цитируемый отрывок. Это не обещает нам, что мы вообще избежим плохих вещей. Но это дает нам уверенность в том, что в конце концов все, что мы переживем, будет того стоить. Как и у Иеремии, у Бога есть план, который не направлен на то, чтобы причинить нам вред, но дает нам надежду и будущее.

Хотя один только стих 28 обнадеживает, когда вы читаете 28-39, вы получаете невероятную уверенность в том, что мы можем иметь:

  • надежду: «И мы знаем, что Бог во всем содействует ко благу любящим Его, призванным по Его изволению» (ст. 28).

  • мужество: «Что же мы скажем на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас?» (против 31)

  • свобода от осуждения: «Кто будет обвинять тех, кого избрал Бог? Бог оправдывает». (против 33)
  • совершенная любовь от Бога: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни никакие силы, ни высота, ни глубина, ни другое что во всей твари не может разлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (ст. 38-39)
  • все, что нам нужно: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, — как не даст и нам вместе с Ним милостиво всего?»

Так да. Я думаю, можно с уверенностью сказать, что у Бога есть для нас тот же план, что и у Иеремии.

Верующие Нового Завета (т.е. христиане), безусловно, могут быть уверены, что Бог относится к ним, по крайней мере, с такой же заботой, как та, что показана в Иеремии 29:11:

...Христос получил служение, которое настолько превосходнее старого, насколько лучше завет, который Он посредничал, поскольку он принят на лучших обетованиях . - Евреям 8:6 ESV (выделение добавлено)

Каково оправдание применения Божьих обетований Израилю к современным христианам?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v