Каково значение штреймеля?

Каково эзотерическое или хашкафическое значение штреймеля? Некоторые вещи, которые я видел, но без подробностей или источников, это то, что это похоже на корону, что количество задействованных шкур имеет числовое значение и так далее.

Источники приветствуются, и я специально не ищу ответов, ограничивающихся практической основой, типа "одеяние польского дворянина" или "указ о том, что евреи должны носить хвост на голове". Этот вопрос предполагает, что на самом деле он имеет более глубокое значение.

Этот вопрос представляет собой более общую версию этого вопроса , который, как я боюсь, может быть слишком конкретным, чтобы получить много хороших ответов.
Почему бы просто не отредактировать другой?
Под «более глубоким значением за этим» вы подразумеваете, что вы предполагаете, что это не одежда польского дворянина, или вы имеете в виду, что, даже если это была одежда польского дворянина, она была принята, потому что в ней видели или придавали значение , или что какое-то значение было установлено, потому что оно было принято так широко и так долго? Или вы не уверены, что ищете?
@SethJ Звучит как что-то из перечисленного выше. Также я не вижу проблемы в том, чтобы задать новый вопрос, хотя, возможно, старый следует закрыть как дубликат этого. Хотя я не уверен в этом.
@SethJ Я думаю, что другой вопрос все еще хороший и отдельный - просто меньше шансов получить ответ. Я не знаю, как это оценивается на се - что касается вашего второго вопроса, я просто имею в виду, что я предполагаю, что еврейская практика, такая как штреймель, имеет более глубокое значение и что, правда это или нет, практические аспекты ее происхождения не то, что я прошу.
@DoubleAA Я не думаю, что другой вопрос - обман - просто сложнее ответить. Он может быть закрыт, но на данный момент я в основном просто смотрю на него в поисках подтверждения того, что на самом деле существует особый стиль ношения штреймеля высоко на голове, а не ниже, или если я просто запутался в том, что я видеть.
@yoel Я не собираюсь вдаваться в подробности, но я думаю, что это нужно было обсудить (и это было, и, возможно, другие добавят свое мнение). о ваших недавних правках: возможно, drush будет уместным?
@DoubleAA, это хорошо, я добавлю.
Ответный вопрос: judaism.stackexchange.com/q/43303

Ответы (2)

Шаббат - это Рошей Тейвос Штреймал Б'Мком Т'филин (Имрей Пинхас)

Спасибо - это все, что говорит об этом Имрей Пинхас или он подробно рассказывает о связи штреймеля и тфилина?
Не мог бы кто-нибудь кратко изложить Пируш для тех, кто не говорит на идише?
Слишком долго подводить итоги.
@ Джейк, там много информации - я попытаюсь выделить часть из нее и добавить к этому ответу, когда я вернусь домой с работы сегодня вечером. В качестве альтернативы, С. Бен Йосеф или кто-либо еще может поступать так же.

Из Википедии:

Символизм

По словам раввина Аарона Вертхайма, раввин Пинхас из Кореца (1726–1791) заявил: «Акроним Шаббата: Штреймель Бимком Тфилин - штреймель заменяет тфилин». [4] Поскольку ношение специальной одежды в Шаббат является формой освящения, у хасидов Галисии и Венгрии штреймель ассоциируется со святостью Шаббата, короной, подобной той, что носят царские особы, которая усиливает и украшает Шаббат.

Есть те [кто?], которые говорят, что носить штреймель - это носить корону. Если смотреть сверху на голову, кольцо хвостов закручено по спирали по часовой стрелке, что означает, что духовные силы, вызванные штреймелом, излучаются таким образом, чтобы призвать Божественное Присутствие стать более ощутимым в творении. даже утверждает, что некоторое значение имеет количество мехов, использованных при изготовлении штреймеля. Обычными числами являются 13, 18 и 26, соответствующие соответственно Тринадцати Атрибутам Милосердия, числовому значению (гематрии) слова жизнь (иврит: חי) и числовому значению Тетраграмматона. Современный штреймлах может иметь большее количество хвостов. По крайней мере, один мастер создает штреймелах с 42 хвостами, символизирующими 42-буквенное Божественное Имя.


3. Арнон, Дэн (1995). Шапка на все сезоны. Тель-Авив: Ам Овед. ISBN 965-13-1021-9, стр. 88
4. Halachos V'halichos B'chasidus, p. 196
5. Арнон

Что касается [кого?], то я слышал это и от разных хасидов. Кроме того, Корона является ссылкой на Кесер , самую верхнюю сфиру , из которой исходит все Божественное влияние, которое затем связано на всем пути вниз с посюсторонним Царством — Малхом , представляющим Шаббат . Другими словами, надевая корону (штреймель), мы привносим Божественный свет в наше обычно мирское соблюдение Шаббата .

Если бы хасиды жили в стране, где все носят соломенные шляпы, сказали бы они: «Эй, давайте носить большие круглые меховые шляпы»?
@ user6591 Еврейские и особенно хасидские «причины» мне тоже часто кажутся очень надуманными.
Я видел картины пятнадцати сотен европейских детей и взрослых, у которых были завитые пейсы. Тогда кажется очень естественным, что если люди выращивают длинные пейо и хотят украсить мицву, они завивают их. Проблема в том, что после того, как окружающая культура изменилась и модернизировалась, люди, которые хотели прославить Всевышнего и показать миру, что мы можем быть нормальными и красивыми, остаются с причудливыми артефактами, кричащими, что они существуют, чтобы быть другими. Мы сделали то же самое с нашими шляпами.