Каково эзотерическое или хашкафическое значение штреймеля? Некоторые вещи, которые я видел, но без подробностей или источников, это то, что это похоже на корону, что количество задействованных шкур имеет числовое значение и так далее.
Источники приветствуются, и я специально не ищу ответов, ограничивающихся практической основой, типа "одеяние польского дворянина" или "указ о том, что евреи должны носить хвост на голове". Этот вопрос предполагает, что на самом деле он имеет более глубокое значение.
Шаббат - это Рошей Тейвос Штреймал Б'Мком Т'филин (Имрей Пинхас)
Из Википедии:
Символизм
По словам раввина Аарона Вертхайма, раввин Пинхас из Кореца (1726–1791) заявил: «Акроним Шаббата: Штреймель Бимком Тфилин - штреймель заменяет тфилин». [4] Поскольку ношение специальной одежды в Шаббат является формой освящения, у хасидов Галисии и Венгрии штреймель ассоциируется со святостью Шаббата, короной, подобной той, что носят царские особы, которая усиливает и украшает Шаббат.
Есть те [кто?], которые говорят, что носить штреймель - это носить корону. Если смотреть сверху на голову, кольцо хвостов закручено по спирали по часовой стрелке, что означает, что духовные силы, вызванные штреймелом, излучаются таким образом, чтобы призвать Божественное Присутствие стать более ощутимым в творении. даже утверждает, что некоторое значение имеет количество мехов, использованных при изготовлении штреймеля. Обычными числами являются 13, 18 и 26, соответствующие соответственно Тринадцати Атрибутам Милосердия, числовому значению (гематрии) слова жизнь (иврит: חי) и числовому значению Тетраграмматона. Современный штреймлах может иметь большее количество хвостов. По крайней мере, один мастер создает штреймелах с 42 хвостами, символизирующими 42-буквенное Божественное Имя.
3. Арнон, Дэн (1995). Шапка на все сезоны. Тель-Авив: Ам Овед. ISBN 965-13-1021-9, стр. 88
4. Halachos V'halichos B'chasidus, p. 196
5. Арнон
Что касается [кого?], то я слышал это и от разных хасидов. Кроме того, Корона является ссылкой на Кесер , самую верхнюю сфиру , из которой исходит все Божественное влияние, которое затем связано на всем пути вниз с посюсторонним Царством — Малхом , представляющим Шаббат . Другими словами, надевая корону (штреймель), мы привносим Божественный свет в наше обычно мирское соблюдение Шаббата .
Йоэль
Сет Дж.
Сет Дж.
Двойной АА
Йоэль
Йоэль
Двойной АА
Йоэль
мш210