Я был встревожен, увидев (то, что я вижу) грубые искажения крепостного права на этом сайте; обычно смешивая его с рабством, а часто даже с особенно отвратительной версией рабства, практиковавшейся на юге Америки до 1865 года . вперед.
Англия была переделана после завоевания преднамеренно в довольно единообразной манере. Это приводит к меньшему региональному расхождению (я полагаю) по сравнению с другими возможными вариантами.
Книга Судного дня представляет собой беспрецедентный справочник по рассматриваемому периоду времени.
Англия является источником традиций общего права, которые характеризуют западные демократии.
Я буду голосовать за все ответы, которые, по моему мнению, не содержат грубого искажения. Я (в конце концов) приму лучший общий ответ и, возможно, назначу скромную награду за дополнительные ответы определенного качества или охвата. Я бы предпочел, чтобы это НЕ стало вики сообщества, чтобы участники могли быть вознаграждены за свои исследовательские усилия с помощью rep .
Во-первых, я попытаюсь ответить на вопрос «Кем были простые люди в 11 веке».
Нам в Англии повезло, что великое исследование Вильгельма I « Книга судного дня» было завершено в 1086 году. Охват неравномерен по всей стране, и некоторые части Англии вообще не были зарегистрированы исследованием Судного дня, тем не менее, оно дает нам беспрецедентное понимание Население Англии в конце XI в.
Важно признать, что основной единицей землевладения в нормандской Англии было поместье. Опрос судного дня был проведен на основе первоначальных отчетов, собранных лордами об их поместьях. Владельцем любого поместья может быть барон, епископ, аббат, представляющий религиозный дом, или даже сам король. Затем лорд поместья сдавал землю в аренду субарендаторам, которые обычно также были членами знати. Под ними мы находим «крестьянскую аренду» (термин, который широко использовался в некоторых частях Великобритании вплоть до 19 века).
Социальный порядок
Мы можем многое узнать о правах и обязанностях простых людей из результатов Обзора судного дня. Однако детали этих прав и обязанностей могут сильно различаться в зависимости от рассматриваемого поместья.
Большая часть информации в этом разделе взята с одноименной страницы на сайте Национального архива Великобритании.
Крестьянское землевладение можно условно разделить на две основные группы:
Рабы : составляли примерно 10% населения, зарегистрированного в Книге судного дня. Эта группа не имела права собственности и не входила в крестьянское землевладение. Их могли покупать и продавать по желанию их лорды.
Свободные крестьяне
Различие между свободными людьми и сокеменами тонкое, и их использование могло различаться в разных частях страны. Кроме того, региональные различия в том, как информация была записана в Книге судного дня, означают, что наше понимание этих терминов может быть далеко не идеальным. Однако с этой оговоркой Национальный архив Великобритании предлагает следующие определения терминов «свободные люди» и «сокэмен», используемые в Книге судного дня:
Фриман
Эти службы могут быть военными (рыцарская служба), религиозными (франкалмоин) или какой-либо личной/официальной службой (сержантство).
Сокеман
Сокемен владел землей в сокаге . Стоит отметить, что все свободные крестьяне в Хартфордшире были описаны в Книге судного дня как сокемены. Возможно, в 1085/86 году в Хартфордшире не было свободных людей, или просто термины там использовались по-другому.
Несвободные крестьяне
Вилланы были и самыми богатыми, и самыми многочисленными из несвободных крестьян. Они составляли около 40% населения, зарегистрированного в Domesday, и часто владели довольно значительными участками земли (в некоторых случаях зарегистрировано до 40 акров). Они были «несвободными» в том смысле, что их аренда требовала, чтобы они обрабатывали землю, принадлежащую лорду поместья, (обычно) 2 или 3 дня в неделю.
Бордары и коттары были менее свободны, чем злодеи, и оказывали гораздо большую услугу лорду поместья. Им также обычно принадлежало гораздо меньше земли (возможно, всего один или два акра, а во многих случаях даже меньше). Учитывая службу, которую они должны были своему господину, это, возможно, было столько, сколько они действительно могли работать!
Стоит отметить, что:
В большинстве поместий судного дня более специализированные рабочие, такие как мельники и свинопасы, включены в общее число вилланов, бордаров и коттаров, составляя в общей сложности около 72% зарегистрированного населения.
Однако этот пример из Обзора судного дня в Уилтшире предполагает, что кузнецы учитывались отдельно и не включались в эти итоги.
Конкретные права и обязанности простых людей во времена Книги судного дня фактически различались в зависимости от обычаев разных поместий. Законы каждого поместья содержались в документе, называемом обычаями (многие из которых сохранились до наших дней), и применялись в поместных судах .
Поместные суды были судами низшего уровня в средневековой Англии. Их юрисдикция обычно ограничивалась теми, кто жил на поместьях и владениях одного поместья, хотя curia ducis могла распространяться на несколько поместий, принадлежащих одному лорду.
Поместные суды обеспечивали соблюдение феодальных услуг, которые арендаторы должны были лорду поместья. Как упоминалось выше, эти службы могут быть военными, религиозными или просто работать на землях поместья. Кроме того, эти суды могли взимать налоги, которые могли уплачиваться деньгами, товарами (мясом, зерном, рыбой и т. д.) или дополнительными услугами.
Одной из форм налога, зарегистрированного в этот период, был Chevage , который представлял собой ежегодный подушный налог, взимаемый лордом поместья с виллан, которым разрешалось жить вне поместья. Интересно, что мы знаем, что, согласно Законам Завоевателя , если виллан, бежавший от своего сюзерена, мог в течение года и одного дня спокойно проживать на вотчинных землях короля (в которые входили несколько городков и городков на то время) он сможет требовать своей свободы .
Ларс Бостин
семпайскуба
Питер Гиркенс
Питер Гиркенс
семпайскуба
Питер Гиркенс
семпайскуба
Фрэнсис Дэйви
Фрэнсис Дэйви