Каковы правильные диетические и пищевые привычки или манеры в Исламе?

РЕДАКТИРОВАТЬ:

Правила приема пищи и питья в исламе и их преимущества:

«… ешь и пей, но не расточительствуй, ибо Бог не любит блудных детей». [7:31].

Святой Пророк (с.а.с.) сказал:

«Ешь, когда голоден, пей, когда хочется пить…» (1)

Он (савв) также сказал:

«Кто мало ест, у того будет здоровое тело и чистое сердце, а кто много ест, тот заболеет и станет жестокосердным». (2)

«Избегай переедания, которое разрушает тело, вызывает болезни и мешает поклоняться Богу». (3)

Имам Садик (а) сообщил, что сказал:

«Верующий ест в одну кишку, а неверующий ест в семь внутренностей!» (4)

Сообщается, что Пророк Иисус (а.с.) сказал израильтянам:

«О дети Израиля! Не переедайте, ибо кто переедает, тот будет много спать, а кто много спит, не совершит должным образом свою молитву, а кто не совершит свою молитву должным образом, будет среди неразумных». (5)

(1). Бихар аль-Анвар, том. 59, с.261

(2). Бихар аль-Анвар, том. 63, с.338

(3). Бихар аль-Анвар, том. 59, с.266

(4). Бихар аль-Анвар, том. 63, с.325

(5). Абваб аль-Джинан (врата в рай).

Эта книга — жемчужина. В этой теме обсуждаются благочестие и здоровье .

Источники со ссылками указаны в книге.

Надеюсь, что вы найдете ее полезной. :)

Я предлагаю вам обратиться к этой книге , чтобы узнать, как правильно питаться в Исламе, а также получить множество других практических советов в вашей жизни. Он составлен покойным великим современным исламским философом и комментатором Корана.

Также по другой части вашего вопроса, почему мы должны следовать этим правилам: это потому, что Пророк является лучшим примером для подражания для мусульман, как указано в Коране. Эти манеры приводят к здоровому образу жизни. В частности, следует уделить большое внимание тому, чтобы принять правильные манеры в еде, чтобы тело реализовало свой потенциал для обретения духовности, которая необходима каждому. В конце концов, согласно Корану, все созданы для поклонения Богу, но для этого в этом мире нужно здоровое тело.

Некоторые аяты Корана:

Коран приказал нам обращать внимание на то, что мы едим: «Тогда пусть человек посмотрит на свою пищу» [80:24]. И что «Скажи: «Воистину, моя молитва и мое жертвенное служение, моя жизнь и моя смерть, (все) для Аллаха, Хранителя миров» [6:162] и Излишне, что это Бог стиль жизни пророка был хорош для себя, и так же будет хорошо и для нас, если мы последуем за ним!

Я надеюсь, что это касается вашего вопроса.

«О верующие! Ешьте доброе и чистое (дозволенное), которым Мы вас наделили, и будьте благодарны Аллаху, если вы действительно поклоняетесь Ему». (2:172)

«Ешь и пей, но не расточительствовай, ведь Он (Аллах) не любит тех, кто расточительствовал». (7:31)

Он запретил вам только то, что умирает само по себе, и кровь, и мясо свиньи, и то, над чем призывалось любое другое (имя), кроме (имя) Аллаха. Тогда кто движим необходимостью, не желая и не превышая предела, на том нет греха. Воистину, Аллах Прощающий, Милосердный. (2:173)

Ислам учит нас многим правилам этикета в еде и питье. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) уделял особое внимание выработке у своих последователей удивительно чистых и здоровых пищевых привычек.He asked the companions to wash their hands before and after, to start eating with the praise of Allah, to eat using the right hand, not to eat until they really felt hungry, not to eat and drink excessively. Finally, by praising and thanking Allah for the food and drink, for making it easy to swallow and for producing an exit for it.

Прием пищи, как и любой другой акт мусульманина, является предметом поклонения, если он совершается в соответствии с исламскими принципами. Ниже приведены НЕКОТОРЫЕ из многих пищевых привычек, которые практиковал и выполнял Пророк Мухаммад (мир ему и благословение):

• Никогда не критикуйте еду

  Еда не должна подвергаться критике ни по какому поводу, несмотря на личную неприязнь. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) никогда не критиковал пищу, которую ему предлагали.

«Пророк (мир ему и благословение) никогда не критиковал какую-либо еду (его приглашали), но он ел ее, если она ему нравилась, и оставлял ее, если она ему не нравилась
». Сахих Бухари

• Молитва перед каждой едой

  Поскольку прием пищи, как и любой другой акт мусульманина, является предметом поклонения, он начинается с имени Аллаха.

  Мусульмане должны начинать трапезу со следующей молитвы:

«О Аллах! Благослови пищу, которую Ты даровал нам, и защити нас
от мучений ада. Во имя Аллаха мы начинаем». (ИЛИ
, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, СКАЖИТЕ ..Бисмиллях) - Ан-Насаи

• Молитва после каждого приема пищи

  После завершения трапезы мусульмане восхваляют и благодарят Аллаха за благословение, которое Он им ниспослал. Закончив трапезу, мусульмане произносят следующую мольбу:

«Хвала Аллаху, Который дал нам еду и питье.
Хвала Тому, Кто сделал нас мусульманами». (ИЛИ
, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, СКАЖИТЕ ..Аль-Хумдуллилах)

• Тирмизи и Абу Дауд

• Меньше есть

  Одним из основных принципов хорошего здоровья является сбалансированное питание. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) подчеркивал, что привычка есть меньше является методом предотвращения болезней и недомоганий. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал:

«Нет ничего хуже человека, который набивает себе желудок. Сыну Адама должно быть
достаточно нескольких кусочков, чтобы утолить голод. Если он хочет больше, это должно быть: одна треть на его еду, одна треть
на его жидкости и одна треть на его дыхание».

• Тирмизи и Ибн Маджа

• есть медленно

  Для здоровья рекомендуется есть медленно. Медленное питание снижает потребление пищи, так как оно откладывает большую часть приема пищи до момента, когда поглощение питательных веществ начинает давать физиологические сигналы о сытости.

  Медленное питание помогает хорошо пережевывать пищу. Это приводит к упражнению челюстей и смешиванию слюны с едой. Следовательно, происходит эффективное пищеварение, потому что частицы пищи разрезаются на более мелкие кусочки, не требующие такого сильного взбалтывания в желудке или кишечнике (меньше изжоги).

• Умеренность

  Религия Ислам заложила основы диетических правил, а также пределы, в которых Ислам учит человека наслаждаться удовольствиями жизни, включая пищу, умеренно, не становясь рабом своих желаний и не упуская из виду свою конечную цель. духовная цель.

  Мусульманину рекомендуется избегать крайностей и выбирать умеренный курс во всех своих делах, в том числе и в своих привычках в еде.

«О дети Адама! Носите свою красивую одежду в любое время и в любом
месте молитвы; ешьте и пейте, но не растрачивайте чрезмерно. Аллах
не любит расточителей».

• Аль-Коран, 7:31

• Обмен

  Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) продемонстрировал своим последователям удовольствие делиться, а не чрезмерное потакание благам жизни. Особое внимание уделяется обмену едой с соседями, родственниками, друзьями, нуждающимися и обездоленными. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил:

«Не верующий тот, кто ест досыта, а его ближний остается
без еды». Сахих Бухари Пророк Мухаммад подробно остановился на обязанности мусульманина подавлять жадность, особенно в еде. Это проявляется в очень конкретной ситуации, описанной Ибн Умаром, в которой Пророк (мир ему и благословение) запретил кому-либо есть два финика вместе, прежде чем спросить разрешения у своих сподвижников (Сахих Бухари).

• Есть вместе

  Прием пищи вместе с другими приводит к гармонии и взаимопониманию между людьми. Люди обычно более расслаблены, когда едят в компании, это одна из причин, по которой семьи всегда должны стараться есть вместе, не говоря уже о том, что это Сунна нашего любимого Пророка (мир ему и благословение). заботы. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) обратил внимание мусульман на важность совместной еды (Примечание: «совместная еда» здесь не подразумевает смешанное питание мужчин и женщин на вечеринках или банкетах):

«Ешьте вместе, а не по отдельности, ибо благо связано с компанией».

• Ибн Маджа

Сообщается также, что он сказал: «Я не ем лежа». Передано аль-Бухари, 5083.

Раньше он ел первыми тремя пальцами (правой руки), и это лучший способ есть.

См.: Заад аль-Маад, 220–222. И Аллах знает лучше.

Рекомендации Пророка относительно диеты:

Пророк (мир ему и благословение) знал, что он ест. Он ел то, что было ему полезно.

Раньше он ел достаточно, чтобы держать себя в форме, но не настолько, чтобы толстеть. Ибн Умар передал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Верующий ест в один желудок, а кафир — в семь». Передано аль-Бухари (5081) и Муслимом (2060).

Он научил свою умму чему-то, чтобы защитить их от болезней, вызванных едой и питьем. Он сказал:

«Сын Адама не наполняет сосуд хуже, чем его желудок. Сыну Адама достаточно съесть несколько глотков, чтобы поддерживать себя. Если он должен это сделать (наполнить свой желудок), то пусть он наполнит одну треть едой, одну треть питьем и одну треть воздухом». Передал ат-Тирмизи (1381 г.), Ибн Маджа (3349 г.); Аль-Альбани назвал его достоверным в «Ас-Силсила ас-Сахиха» (2265).

**

И Аллах знает лучше.

**

Из всего сказанного важность здорового питания, сбалансированного питания и гигиены можно понять в свете Корана и Сунны. Ислам подчеркивал важность этих вещей с самого начала, в отличие от органов здравоохранения и т. д., которые только недавно начали подчеркивать их важность. Это можно считать еще одной жемчужиной, демонстрирующей совершенство ислама.

Источник 1: Пищевые привычки/Сунна Возлюбленного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Источник 2: Диета в исламе.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пил стоя или сидя, но пить сидя остается лучшим из двух способов. Рияддусалихин

Запрещается есть левой рукой, Шамаиль Мухаммадия , Пророк (мир ему и благословение) наклонялся во время еды шамаила , и Он (мир ему) ел тремя пальцами и трижды облизывал их. после того, как он закончил есть, Шамаил .

Также можно есть во время прогулки, Riyaddusaliheen . Мусульманин довольствуется небольшим количеством пищи, ему не нужно есть много, Пророк {мир ему} сказал:

Передал Ибн Умар: Посланник Аллаха сказал: «Верующий ест в один кишечник (довольствуется небольшим количеством пищи), а кафир (неверующий) или лицемер ест в семь кишечников (съедает слишком много).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ ـ أَوِ الْمُنَافِقَ فَلاَ أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ـ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏‏.‏

Букари