Какой эпос происходит в Кали-югу, например, Рамаяна произошла в Трета-югу, а Махабхарата произошла в Двапара-югу?

Эпизод аватара Калки этого 28-го цикла Чатурюги нигде не записан, так как он еще не записан в Причинном Океане/Океане Событий. Это Воля Вишну и только Его Воля. Боги могут знать желания и волю людей и могут написать целую историю того, что люди могут сделать в 2110 году нашей эры. Но знание желания и воли Вишну в будущем им недоступно. Так что Калки, который еще не явился, нигде не записан, кроме фактов, которые были предопределены, как Он родится в Шамбале, получит небесное оружие от Парашурамы, ему будет помогать Хануман и т.д.

Ну, это очень широкий вопрос. Я могу только сказать, что эпиков не бывает, потому что они должны происходить. Великие мудрецы древних времен написали эти великие произведения, чтобы рассказать грядущим поколениям о том, как им нужно вести жизнь и что случилось с разными людьми, которые повиновались или не повиновались богу и дхарме. Эти эпосы служат единственной цели — просветить поколения. Кали-юга является последней частью Махаюги (которая включает в себя крутаюгу, трета-югу, двапара-югу, кали-югу), и после кали-юги часы сбрасываются на крутаюгу, где эти дхармы больше не действуют и действуют более строгие правила. Анализируя эти эпосы, ученые приходят к выводу, что в крутаюге бог и зло разделены планетами. Боги обитали в урдхва-локах, а демоны — в адхо-локах, и всякий раз, когда возникали проблемы, бог принимал воплощение в той или иной форме и убивал этих демонов. В третаюге, добро и зло находились в одном мире и были разделены царствами (Рама и Равана). Бог просто не изменил свою форму, а принял рождение и не только убил равана, но и показал миру, как нужно вести жизнь, чтобы достичь высшего мира и, в конечном счете, мокши. В двапараюгу хорошие и плохие были в одной семье (Кауравы и Пандавы), затем бог мотивировал хороших людей, исправлял их и заставлял убивать плохих. Он сделал это не сам. В кали-югу хорошее и плохое находятся в одном человеке, никто не бывает абсолютно хорошим или плохим. Итак, в кали-югу люди не сильно меняются благодаря учениям, проповедям или даже модели жизни, и люди, как правило, становятся все более плохими по мере развития кали-юги. Следовательно, единственный способ исправить это — создать маха пралайю (разрушение в виде калки). Бог просто не изменил свою форму, а принял рождение и не только убил равана, но и показал миру, как нужно вести жизнь, чтобы достичь высшего мира и, в конечном счете, мокши. В двапараюгу хорошие и плохие были в одной семье (Кауравы и Пандавы), затем бог мотивировал хороших людей, исправлял их и заставлял убивать плохих. Он сделал это не сам. В кали-югу хорошее и плохое находятся в одном человеке, никто не бывает абсолютно хорошим или плохим. Итак, в кали-югу люди не сильно меняются благодаря учениям, проповедям или даже модели жизни, и люди, как правило, становятся все более плохими по мере развития кали-юги. Следовательно, единственный способ исправить это — создать маха пралайю (разрушение в виде калки). Бог просто не изменил свою форму, а принял рождение и не только убил равана, но и показал миру, как нужно вести жизнь, чтобы достичь высшего мира и, в конечном счете, мокши. В двапараюгу хорошие и плохие были в одной семье (Кауравы и Пандавы), затем бог мотивировал хороших людей, исправлял их и заставлял убивать плохих. Он сделал это не сам. В кали-югу хорошее и плохое находятся в одном человеке, никто не бывает абсолютно хорошим или плохим. Итак, в кали-югу люди не сильно меняются благодаря учениям, проповедям или даже модели жизни, и люди, как правило, становятся все более плохими по мере развития кали-юги. Следовательно, единственный способ исправить это — создать маха пралайю (разрушение в виде калки). В двапараюгу хорошие и плохие были в одной семье (Кауравы и Пандавы), затем бог мотивировал хороших людей, исправлял их и заставлял убивать плохих. Он сделал это не сам. В кали-югу хорошее и плохое находятся в одном человеке, никто не бывает абсолютно хорошим или плохим. Итак, в кали-югу люди не сильно меняются благодаря учениям, проповедям или даже модели жизни, и люди, как правило, становятся все более плохими по мере развития кали-юги. Следовательно, единственный способ исправить это — создать маха пралайю (разрушение в виде калки). В двапараюгу хорошие и плохие были в одной семье (Кауравы и Пандавы), затем бог мотивировал хороших людей, исправлял их и заставлял убивать плохих. Он сделал это не сам. В кали-югу хорошее и плохое находятся в одном человеке, никто не бывает абсолютно хорошим или плохим. Итак, в кали-югу люди не сильно меняются благодаря учениям, проповедям или даже модели жизни, и люди, как правило, становятся все более плохими по мере развития кали-юги. Следовательно, единственный способ исправить это — создать маха пралайю (разрушение в виде калки).

Вы говорите о Явлении Господа в этом мире в Кали Югу? Тогда ответ Да. Шри Чайтнья Махапрабху появился в Бенгалии около 500 лет назад. Весь этот эпизод подробно описан в эпосах, если вам угодно так их называть, в «Чайтанья-чаритамрите» , « Чайтанья-бхагавате » и « Чайтанья-мангале ».

Он явился специально, чтобы избавить людей этого века.

Калки — олицетворение Кали-юги. Хотя Господь Венкатешвара родился, чтобы выполнить некоторые из обещаний, которые он дал в предыдущих воплощениях, он не убил никакого зла.

Логически Калки будет сражаться с Кали, которая является главой Похоти, золота и т. Д. В настоящее время Кали не видна физическому миру. так что калки тоже будут.

Думаю, Калки будет сражаться с Кали в другом измерении.

Почему я так говорю, в предыдущих воплощениях асуры физически существовали в мире, и люди могли физически видеть аватара вишу. Теперь Кали родился до конца Двапара, и он все еще существует, но мы не можем его видеть.