Кем раньше появлялся Вишну в Тирувахиндрапураме, Бхумидеви или Бхумадеви?

Я нашел эти подробности на веб-сайте ramanuja.org, где преданный рассказывает о своем опыте во время своего путешествия в Тирувахиндрапурам.

Преданный говорит, что на основании чтения книги о 108 дивья-десамах, опубликованной мисс С.Рамеш издательством TTD Devasthanams, следующие стхала-пураны

1) Однажды в Тирупапульюре Господь Шива молился Господу Деванате (Господу Вишну), когда асарири посоветовал ему отправиться в Гаруда-нади и продолжить свое покаяние. Господь Шива последовал за асерери, и через короткое время перед ним появился Господь Деваната (Господь Вишну), и он оказал помощь, как просил Шива, чтобы убить асура Трипрасура.

С Господом Брахмой в качестве колесничего, горой Меру в виде лука, Бхуми в виде колесницы, Чандра + Сурья в виде колес, Васуки в виде тетивы для лука, 4 океана в виде колчана, веды в виде лошадей, Господь Вишну в виде стрелы.

В ожесточенной битве асуры были побеждены, в то время как Господь Шива был унесен разлившейся рекой. Как всегда, Господь Деваната (Господь Вишну) пришел на помощь, играя на божественной флейте на берегу реки — результат; Самудрараджа был умиротворен, Господь Шива вернулся на берег в целости и сохранности.

Даже по сей день в Маси Пурнами празднуется Тиртхавари утсавам, когда Господь Шива из Тирупапульюра и Господь Деваната (Господь Вишну) входят в море.

Один из великих ачаев Шривайшнавов, Свами Веданта Дешика, ссылается на это в своей Дешика Сукти — «маси кадал ади мажинду варуваре», т. е. омывайся в море в Маси и будь счастлив.

2) Относительно раскрытия Господа Вишну как Троицы:

Еще одна битва между дэвами и асурами, в которой первому помогает наш Господь Вишну, а второму - Господь Шива. Судхаршан чакра уничтожила врагов и вернулась победителем. На самом деле третий глаз Господа Шивы также не мог сравниться с ослеплением Судхаршана чакры Господа Вишну — это было похоже на зажжение свечи среди бела дня.

Господу Вишну было достаточно войны, когда он вспомнил Сударшану и усмирил его, открыв себя в своей прекрасной форме.

Именно в этот момент Господь Шива увидел троичную форму Господа Деванатхи.

В форме Троицы Шанкара и его супруга Парвати были частью, Богиня Лакшми восседала на Его груди Господа Деванаты, а Господь Брахма возник из его пупка.

Дэвы, брамины, короли и все люди были частью формы.

Кроме того, в его теле Бог также раскрыл экадаша Рудры, то есть проявление Господа Шивы в 11 формах.

Господь Шива попросил Господа Деванату остаться в Тирувахиндрапураме, а также разрешить ему остаться в Тирупапулиюре — оба эти желания были исполнены Господом Нараяной.

3) После этой ожесточенной битвы Господь почувствовал жажду и поэтому послал Гаруду и Адишешу за водой, чтобы утолить его жажду. Адишеша ударилась о землю, и из нее хлынула вода. Он отнес эту воду Господу, который был очень доволен и сказал, что вода будет называться Шеша Тиртам.

Тем временем Гаруда, отправившийся за водой из Вираджа Надхи, вошел в Мадху-ванам, где риши был поглощен глубоким покаянием. Господь ждал, чтобы утолить свою жажду. Но Гаруда разочаровался, узнав, что Адишеша уже добыл воду для Господа.

Великий Господь Деванатха, который подбадривает всех и каждого, нашел подходящее решение, заявив, что отныне Шеша тертхам будет исполнять желания всех людей, которые купаются в нем, а река, принесенная Гарудой, будет называться Гаруда Надхи и будет считаться эквивалентной ей. к Священному Гангу.

Считается, что вода, принесенная Адишешей, была Патала Гангой.

Даже по сей день Шеша Тертха находится в помещении храма и на храмовой кухне.

4) Другая история, связанная с храмом, звучит так:

Бригху Махарши нашел на лотосе девочку, которую вырастил с любовью и нежностью. Он назвал ребенка Бхаргави (дочь Бригу). Обратите внимание, что есть только 2 места, где Богиню зовут Бхаргави-Тирувахиндрапурам и Аданур. Таяр также звали Хемамбуджанаяки (официальное имя остается), поскольку она была найдена на золотом лотосе.

С детства девочка всегда думала о своем Господе, и, наконец, сам Господь Нараяна пришел к Бригху Махариши за разрешением выйти замуж за Бхаргави.

Чтобы спасти Бригху от печали разлуки с его приемной дочерью, Господь позволил ему продолжать оставаться в этом месте с Господом Деванатхой и его дочерью, поэтому в Тирувахиндрапураме Махариши Бригху виден слева от Господа Деванаты в святилище храма.