Причина, приведенная Раши и цитируемая поским , такими как Мишна брура, относительно того, почему мы не стираем в течение девяти дней (или сефардим, в неделю, на которую выпадает девятое ава), заключается в том, что «будет казаться, что один отвлекает его внимание от траура ».
Я могу понять, что так и должно было быть, когда у них не было автоматических стиральных машин и сушилок. В то время стирка занимала целый день. Однако, почему это должно относиться к тому, чтобы бросить одежду в стиральную машину, налить в нее чашку с моющим средством и уйти?
Это просто минхаг , который люди приняли в наши дни, толком не обдумав?
Пожалуйста, давайте ответы только с источниками. Также приветствуются устные источники от имени рава, который это сказал.
Это, конечно, хуже, чем отдать его в стирку неевреям, что запрещено Ремой в 551:3 . Хотя МБ там (ск 34) говорит, что это из-за минхага, происходит МА, который распространяет галаху на того, чье намерение состоит в том, чтобы стирка очистила его после Тиша бе-Ав, машмао происходит в обоих случаях (это одно и то же действие /иссур).
ЙДК