Несколько связано с этим вопросом:
Есть ли записи о том, когда люди начали думать, что Иисуса никогда не существовало? Это явление 19-21 века или возникло раньше?
Я часто встречаю людей, которые говорят, что Иисуса никогда не существовало, и в лучшем случае приводят Иосифа Флавия в качестве аргумента в поддержку своей точки зрения. Многие люди также утверждают, что Иисус был обычным именем, и, вероятно, это был сборник фантастических историй и мифов о многих людях того времени и т. д. и т. д.
Итак, опять же, я не слежу за современными или другими источниками, упоминающими Иисуса, но задаюсь вопросом, когда произошло отрицание Иисуса как исторической личности. Есть ли, например, конкретная историческая личность, работа или общество, которое считается вехой для этого и т. д.?
Страница Википедии « Теория мифа о Христе » на самом деле предоставляет довольно подробное изложение развития концепции, что Иисус не был исторической личностью:
Истоки формального отрицания существования Иисуса можно проследить во Франции конца 18 века и в работах Константина Франсуа Шассебёфа де Вольне (1757–1820) и Шарля-Франсуа Дюпюи (1742–1809). Вольни и Дюпюи утверждали, что христианство представляет собой смесь различных древних мифологий и что Иисус был полностью мифическим персонажем.
Позже еще...
В 1835 году немецкий теолог Давид Фридрих Штраус (1808–1874) опубликовал чрезвычайно противоречивую работу «Жизнь Иисуса, подвергнутая критическому исследованию» (Das Leben Jesu). Не отрицая существования Иисуса, он утверждал, что чудеса в Новом Завете были мифическим пересказом обычных событий как сверхъестественных явлений.
В заключение...
Немец Бруно Бауэр (1809–1882), преподававший в Боннском университете, развил аргументы Штрауса дальше и стал первым автором, систематически доказывающим, что Иисуса не существовало.
Ключевым компонентом теории является предположение, что тексты Нового Завета совершенно бесполезны для предоставления каких-либо точных исторических данных о «личности Иисуса из Назарета».
Однако сегодня большинство ученых, даже те, кто критически относится к Новому Завету, согласны с тем, что Иисус определенно существовал и оказал определенное влияние на религиозно-политическую сцену Иудеи первого века. Его распятие во время правления Пилата — исторический факт, считающийся само собой разумеющимся, а его крещение Иоанном обычно признается даже теми, кто критикует достоверность Нового Завета в его изображении исторических событий.
пользователь129107
Гидеон Маркс