Кажется, существует довольно узнаваемый и последовательный художественный образ Иисуса Христа, несмотря на отсутствие доказательств того, как он выглядел. Откуда возник этот первоначальный образ?
В «Популярной механике» (из всех источников) была хорошая статья « Настоящее лицо Иисуса ».
В статье обсуждается, как возникли нынешние представления об Иисусе. Европейский образ с длинными волнистыми каштановыми волосами, с которым мы все знакомы в западных культурах, вовсе не универсален. Скорее, кажется, что это был просто образ, созданный художниками, и который мы, как культура, находим приятным. Он выглядит Добрым, любящим, нежным, и всем, что мы знаем, был Иисус, но это, конечно, всего лишь интерпретация художника, копируемая и подражаемая на протяжении многих лет.
Из статьи: (выделено мной)
Еще больше затуманивает вопрос о том, как выглядел Иисус, тот простой факт, что нигде в Новом Завете Иисус не описан, и никогда не было обнаружено никаких его рисунков. Существует дополнительная проблема, связанная с отсутствием ни скелета, ни других останков тела, которые можно было бы исследовать на наличие ДНК. В отсутствие доказательств наши образы Иисуса были оставлены воображению художников. Влияние культуры и традиций художников может быть глубоким , отмечает Карлос Ф. Кардоза-Орланди, доцент кафедры мирового христианства Колумбийской теологической семинарии в Атланте. «В то время как западные образы преобладают, в других частях мира его часто изображают чернокожим, арабом или латиноамериканцем».
Надеюсь, вышеизложенное подойдет для ответа. Я знаю, что это расплывчато. Чтобы получить более конкретный ответ, я полагаю, вам нужно найти самое раннее изображение Иисуса, которое, по вашему мнению, представляет западный образ, к которому мы привыкли. Это было бы трудно сделать, и все же столкнуться с сильным уклоном сайта в сторону объективных ответов (или тех, которые основаны на общепринятом каноне или конкретной доктрине).
По крайней мере до 400 г. н.э. христиане не хотели делать какие-либо изображения Христа из-за идолопоклонства. Иногда Христа изображали в виде агнца, как Он несколько раз представлен в Библии.
Образ в Эдессе стал считаться подобием Христа и, как говорили, был сделан самим Христом. Руководители церкви утверждали, что поэтому было разрешено изображать лик Христа и что изображать Его в виде агнца было неуместно.
В то время как художники использовали свое собственное воображение того, как должны быть нарисованы черты Христа, многие из них, похоже, использовали изображение Эдессы в качестве образца или находились под влиянием других, кто это сделал. Изображение на Туринской плащанице похоже, и некоторые считают, что оно было сложено, чтобы показать только лицо, и на самом деле было изображением Эдессы.
Вот сообщение в блоге римского католика об изображении Эдессы, которое, как он твердо верит, также является плащаницей:
http://taylormarshall.com/2011/05/christs-holy-image-of-edessa-and-is-it.html
[Т] Святой Мандилион Эдессы ... почитается на Востоке и мало известен на Западе.
По преданию, царь Авгарь Эдесский написал письмо Господу нашему Иисусу Христу, прося Христа исцелить его. Царь Абгар получил в ответ письмо от Иисуса, в котором он отклонил приглашение, но пообещал в будущем посетить одного из своих апостолов (которым оказался святой Иуда Фаддей). Евсевий Кесарийский, писавший в 300-х годах, рассказывает нам эту историю. Он утверждает, что оригинальные письма до сих пор сохранились в городе Эдессе. В этой версии Христос посылает святого Иуду Фаддея исцелить царя. Однако более поздняя версия легенды 6-го века (Деяния Фаддея) рассказывает, что изображение было сидоном (греч. для погребения) и что оно было сложенным тетрадиплоном (греч. «тетра» = четыре и «диплон» = вдвое). . Итак, это был саван, сложенный вдвое, а затем вчетверо.
На Седьмом Вселенском Соборе (787 г. н.э.) епископы защищали почитание образов, уча, что Сам Христос предоставил образ для почитания, а именно Образ Едессы!
Эндрю
любопытный