Называет шиитов и ваххабитов немусульманами, называет обильное чтение Корана kawanis (коллективное чтение наатс) и т. д., я против этого, поскольку я считаю, что Аллах должен быть единственным, кто имеет право называть кого-либо немусульманами, и кормить бедных вместо того, чтобы называть Коран kawani и т. д. Недавно у меня родился сын, и после многих размышлений я выбрал одно. Хотя я спросил всех, чтобы никто не остался в стороне, но пока ничего. Поэтому я решил пойти с тем, с чем согласны моя миссис и я. Теперь настал момент, когда я вижу, что моим свекрам не нравится имя моего сына, и они как бы высмеивают это имя.
В качестве ссылки из Корана можно процитировать аят ( 49:11 )
В этом стихе говорится о насмешках, дающих плохие прозвища и высмеивающих верующих. Ученые говорят, что если кто-то высмеивает Аллаха и его Пророка, то он считается кафиром, и некоторые принимают эту фетву и для тех, кто высмеивает верующих (из-за их веры).
Аль-Куртоби сказал в своем тафсире о части
Несчастным является имя непослушания после [своей] веры.
Кто дал своему брату (плохие) прозвища, тот фасик (непослушный).
Что ж, наш Пророк (мир ему) сам давал своим сахабам (хорошие) (да будет доволен ими Аллах) прозвища, такие как Абу Хурайра , настоящее имя которого Абд-ар-Рахман ибн Сахр ад-Дауси, он называл своего сподвижника Абу Бакр ас-Сиддик, потому что он всегда доверял ему, он назвал своего двоюродного брата Али ибн Аби Талиба «Абу Тораб = Отец Земли», потому что он нашел его однажды ночью спящим на земле мечети и так далее.
Мусульманин ни в коем случае не должен издеваться над мусульманином или оскорблять его и должен называть его, если это так, прозвищем, которое ему нравится ( куня по-арабски).
Вот некоторые упоминания об оскорблении , а также об этом , о грубых словах в целом и о том, чтобы называть мусульманина именем, которое он предпочитает (это квалифицируется как даиф/слабый, но есть и другие хадисы, которые, кажется, поддерживают это содержание).
С другой стороны, ребенок имеет право на своих родителей, особенно на отца, который дал ему/ей хорошее имя!
Как мы находим в слабом хадисе, который цитируется с небольшими различиями в аль-Хилья (Абу Наима) и других версиях, цитируемых ибн аль-Мубараком, А-Даракутни и аль-Байхаки, который сообщается Абу Хурайрой (с. Да будет доволен им Аллах) (Мой собственный перевод, так что будьте осторожны):
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Ребенок имеет следующие права по отношению к своему отцу: дайте ему/ей хорошее имя, научите его/ее книге и женитесь на нем/ней, если он доживет до этого дня».
В некоторых версиях этого хадиса : вместо того, чтобы выйти за него замуж, вы можете обучить его/ее...
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمs الولзнес тение الэй одна есть есть Как ренил) الлее الэр ولэйтуа
Во всех этих версиях есть общее "доброе имя", так что это может усилить слабые стороны этой части, по крайней мере! Не следует забывать, что большинство, если не все, содержание этих хадисов, насколько я могу судить, соответствует шариату, поэтому слабости кажутся мне только в цепочках рассказчика!
И Аллах знает лучше!
Сайеда
локальный хост