Неправильно ли стоять в намазе грудью немного вперед?

В Кияме я стою с прямой спиной и глазами смотрю на место поклона, однако я видел некоторых (пожилых) братьев, которые стоят немного вперед, так что это не вертикально. Как ни странно, я слушал урок фикха намаза, и учитель сказал не стоять так. Это обычное дело для некоторых мусульман или недоразумение? Я думал, что у старших это может быть из-за болей в спине.

Ответы (1)

В хадисе Хумайда ас-Саади мы находим описание того, как пророк (мир ему и благословение) стоял во время молитвы:

... «Когда Посланник Аллаха вставал для намаза, он стоял с прямой спиной и поднимал руки, пока они не были на уровне его плеч. Затем он говорил: (Аллаху Акбар) ... (см., например, в Джами' ат-Тирмдихи и Сунан ибн Маджа )

Мы также можем найти ссылку в хадисе человека, который неправильно молился:

... Итак, он сказал: «Хорошо. Когда вы встаете на намаз, то совершайте вуду, как приказал вам Аллах. Затем произнесите ташаххуд, а также икамат. Если вы знаете какой-либо Коран, то читайте его, если нет, то восхваляйте Аллаха, упоминайте Его величие и Тахлил. Затем поклонитесь так, чтобы вы были в состоянии покоя в своем поклоне, затем полностью встаньте, затем полностью распростёртесь, затем сядьте так, чтобы вы были в состоянии покоя, пока они сидят и стоят. ...
(См., например, в Джами ат-Тримиди , Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим)

По сути, молитва — это действие, в котором люди свидетельствовали и молились в соответствии с тем, чему они были свидетелями, как сказал нам пророк (ﷺ):

... и возносите свои молитвы так, как вы видели, как я возношу свои молитвы, ...
(см., например, в Сахих аль-Бухари )

Но все же это не значит, что человек должен обременять себя больше, чем он может вынести:

Пророк (ﷺ) сказал: «Оставьте меня, как я оставляю вас, ибо люди, которые были до вас, были разрушены из-за своих вопросов и разногласий по поводу своих пророков. Итак, если я запрещаю вам что-то делать, то держитесь от этого подальше. А если я прикажу тебе что-нибудь сделать, то делай, сколько сможешь ».
(См., например, в Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим )

который продолжается:

  • Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что в ее силах. ... ( 2:286 )

  • Так что бойтесь Аллаха, насколько это возможно, и слушайте, и повинуйтесь, и расходуйте [на пути Аллаха]; это лучше для себя. А кто огражден от скупости души своей - тот и будет успешным. ( 64:16 )

Это означает, что если вы не можете стоять с прямой спиной, вам разрешено стоять так, как вам удобно.

Более того, нас также учат, что в случае, если мы не в состоянии стоять, мы можем молиться иначе:

  • У Имрана бин Хусейна был геморрой. Однажды Абу Ма мар передал от Имрана ибн Хусейна: «Я спросил Пророка (мир ему и благословение) о молитве человека сидя. Он сказал: «Лучше молиться стоя, а тому, кто молится сидя, награда тому, кто молится стоя, а кто молится лежа, получает половину награды того, кто молится сидя».
    (См. в Сахих аль-Бухари и других сборниках хадисов)

  • Рассказал Имран бин Хусейн: «
    У меня были геморроидальные узлы, поэтому я спросил Пророка (ﷺ) о молитве. Он сказал: «Молись стоя, а если не можешь, молись сидя, а если не можешь и этого, то молись лежа на боку».
    (См. в Сахих аль-Бухари и других сборниках хадисов)

Это продолжается такими стихами, как:

  • Которые поминают Аллаха стоя, или сидя, или [лежа] на боку… ( 3:191 )

  • А когда вы совершите намаз, поминайте Аллаха стоя, сидя или [лежа] на боку. Но когда вы обезопаситесь, восстановите [регулярную] молитву. Воистину, молитва предписана верующим в определенное время. ( 4:103 )

Итак, если вы молоды и у вас нет оправдания и вы можете стоять с прямой спиной, лучше молиться так, если вы не можете стоять так, вы можете стоять так, как вам удобно, если вы даже не можете стоять вы можете сидеть и т. д. Все это правильный способ молиться, если соблюдены условия способности.

См. также:
Как правильно совершать намаз лежа?
Как я должен молиться, когда у меня ужасные головные боли?