Если кто-то публикует вопрос на анонимном веб-сайте вопросов и ответов, предполагается, что другие пользователи либо не знают, либо не должны, либо не должны знать личность этого человека. Таким образом, все взаимодействия между пользователями сайта должны зависеть исключительно от содержания сообщений, а не от личности их составителей.
Было бы поэтому нечестным изображать свою собственную идентичность как нечто иное, чем то, чем она является при задании вопроса, чтобы повысить вероятность получения желаемого типа ответа? Будет ли такое действие квалифицироваться как обман, или нет никакой предполагаемой «истины», от которой можно было бы отклониться, поскольку никакая личность никогда не может быть принята?
Меня волнуют этические последствия поступка, а не влияние, которое он оказывает на говорящего независимо от этого.
(Кстати, я пятилетний коренной новозеландец.)
Я не эксперт по Geneivat Da'at , но моя интуиция подсказывает, что если вы вводите людей в заблуждение, чтобы заставить их сделать что-то, чего они в противном случае не стали бы делать, вы, по-видимому, нарушаете этот запрет.
Здесь, на mi.yodeya, за исключением некоторых очень особых обстоятельств , лучше всего, если все, что вы говорите, является правдой, насколько вам известно. Таким образом, люди могут переваривать и реагировать соответствующим образом. Я не вижу веских причин для исключения идентификационной информации из этого правила. Это не означает , что вы должны добровольно раскрывать свою личность, но преднамеренное использование ложной (в отличие от двусмысленной) личности кажется неправомерно нечестным.
Если вы хотите, чтобы люди отвечали так, как если бы они обращались, например, к пятилетнему новозеландцу, я рекомендую начинать соответствующий вопрос с фразы «Предположим, я пятилетний новозеландец. Могу ли я пойти поплавать в Судья-Бей в воскресенье?» или что-то еще.
Дэйв
Исаак Моисей
Роберт Колумбия
мш210