Мифические параллели с рассказами Толкина [закрыто]

Редактировать: поскольку этот вопрос был слишком широким, я сосредоточу его конкретно на скандинавской мифологии (Эдды и саги) и только на эпизодах или мотивах Сильмариллиона. Не в общем замысле, а только в отдельных эпизодах, например, таких, как перечисленные ниже, из саги о Вёльсунгах:

1) Герой Зигмунд в ловушке со своими девятью братьями, которых каждую ночь съедает один за другим волк (Берен в Тол-ин-Гаурхот). 2) Гном Андвари проклинает свое сокровище, когда его забирают (Мим проклинает Наугламир, когда Хурин забирает его). 3) Герой Сигурд убивает дракона у реки, пронзая его в живот (Турин убивает Глаурунга).

Есть ли что-нибудь еще, что Толкин трансформировал непосредственно из скандинавских мифов?

Вы спрашиваете конкретно о событиях, описанных в «Сильмариллионе», или о сеттинге «Средиземья» в целом? Если последнее, пожалуйста, измените теги, чтобы указать это. Кроме того, этой ссылки на Wiki недостаточно, чтобы ответить на ваш вопрос?
Как уже говорилось, это список вопросов, которые запрещены FAQ.
Стоит отметить, что «Кольцо» больше похоже на традиционную «Песнь о Нибелунге», эпическую поэму, чем на цикл «Кольцо» Вагнера. Оба мужчины просто работали из одного и того же источника.
"очевидная связь между Кольцом Всевластия и Вагнеровским Кольцом Нибелунгов" - как сказал сам Толкин: "оба кольца были круглыми, и на этом сходство прекращается". В противном случае его эльфы - это Туата Де Дананн: en.wikipedia.org/wiki/Tuatha_D%C3%A9_Danann
Кольцо из оперы Вагнера дает власть над другими тому, кто им владеет. Проклятие на нем означает, что тот, кто не владеет им, будет желать его, а тот, кто им владеет, будет жить в беспокойстве и будет убит и ограблен следующим владельцем. Кроме того, первое, что делает великан, когда получает кольцо, убивает за него своего брата. Я вижу здесь больше сходства, чем просто «оба кольца круглые».
Вы не ошибаетесь, но, тем не менее, именно это сказал Толкин.
Говорят, что хоббит был вдохновлен Беовульфом.
Я не уверен, что это заслуживает VTC; Я думаю, что это заслуживает ответа (на основе ссылки на Wiki, предоставленной @BESW, но также включая стихотворение Crist (« Eala Earendel engla beorhtast, Ofer middangeard monnum send ») как важный источник). Это хороший вопрос, который можно задать на этом сайте, и было бы также хорошо, если бы здесь был ответ на него.
Хорошим учебником по этой теме является « Мифология Средиземья Толкина» Рут С. Ноэль.

Ответы (2)

Толкин явно пытался воспроизвести основной мифологический модус скандинавских саг. Некоторые из них имеют параллели по структуре.

LOTR как аллегория Первой или Второй мировых войн часто исследуется в академических кругах. Сам профессор категорически отрицал всякую аллегорию, но есть сильный резонанс, который лучше всего охарактеризовать как "непреднамеренная аллегория" - то есть аллегория существует, но не была преднамеренной.

И хотя это может быть не аллегория, исторический контекст автора конкретно заключался в том, что (А) он участвовал в Первой мировой войне, предполагаемой войне, которая положит конец всем войнам, и (Б) затем ему приходилось наблюдать, как его сыновья и другие люди сражаются во Второй мировой войне. Его среда оказала влияние на предмет и концепции, хотя я верю ему на слово, что это не (преднамеренная) аллегория.
Действительно. Вещи проникают в наши головы, и хотя нет никакого способа измерить, как история МОГЛА бы быть написана, если бы он не прошел через этот опыт, я думаю, более чем понятно, что история его жизни к тому моменту сообщила рассказ, который он написал.

(Очень) ранний выпуск RadioLab исследует некоторые сходства между Вагнером и Толкином. Приятно слушать.

В эпизоде ​​говорится о связи со скандинавской мифологией и о том, что Толкин позаимствовал мотив Кольца, добавленный Вагнером. После первых нескольких минут в нем не так уж много (кроме потрясающей дискуссии с Говардом Шором о музыке и мотивах кинотрилогии «Властелин колец »), но в целом это довольно хорошее исследование культуры Ring Cycle и погружение в особенности сюжета.

Не могли бы вы предоставить резюме?
Конечно. Только что добавлен.
Я согласен с тем, что мотив кольца был взят у Вагнера, а не из оригинального мифа, в котором кольцо имело второстепенное значение и обладало лишь способностью создавать золото. Но, вероятно, Толкин не хотел, чтобы его ассоциировали с Вагнером, из-за его связи с национал-социализмом и из-за того, что Вагнер слишком сильно трансформировал первоначальный миф.
Ну да. Основные моменты истории между Вагнером и Толкином достаточно различны, чтобы быть почти неузнаваемыми для случайного наблюдателя (имя и главный МакГаффин в стороне). Но основные сквозные линии и структура повествования имеют довольно неоспоримое сходство, которое на самом деле не может быть объяснено скандинавским источником (произнесите это в пять раз быстрее). Я согласен, хотя; он, вероятно, хотел дистанцироваться от Вагнера по нескольким причинам.
Мифические параллели с рассказами Толкина [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v