Я читал, что чередование девяти наследственных правителей провинций определяет, кто будет королем Малайзии в течение данного пятилетнего срока. Это, кажется, выделяется из родственных практик, например, в истории Священной Римской империи или между эмирами в сегодняшних Объединенных Арабских Эмиратах , которые, как правило, отдавали предпочтение одной династической семье, пока она существовала.
Итак, мой вопрос заключается в следующем: находим ли мы другие примеры (в истории или современной политике), когда самая высшая государственная роль чередовалась между наследственными правителями территорий, семьями и т.п.?
Ключевая фраза, которую я искал, чтобы определить тип монархии, который вы имеете в виду, — это выборная монархия . Описание для этого типа монархии:
Избирательная монархия — это монархия, управляемая избранным монархом, в отличие от наследственной монархии, в которой должность автоматически передается по наследству. Способ выборов, характер квалификации кандидатов и избиратели варьируются от случая к случаю. Исторически нередко выборные монархии со временем превращались в наследственные или наследственные приобретали хотя бы изредка выборные аспекты.
В этой статье Википедии вы найдете множество примеров исторических монархий . Приятным дополнением к этому является этот фрагмент текста:
Многие, если не большинство, королевств исторически были официально выборными, хотя кандидаты обычно были только из семьи умершего монарха. В конце концов, однако, большинство избранных монархий ввели наследственную преемственность, гарантируя, что титул и должность останутся за королевской семьей, и более или менее точно указав порядок наследования.
В настоящее время единственными настоящими выборными монархиями в мире являются:
Таким образом, даже несмотря на то, что есть некоторые дискуссии о включении папства, кажется, что это относится к ответу на этот вопрос.
Есть пример, по крайней мере похожий на то, что вы ищете: принц-епископство Оснабрюк (Hochstift Osnabrück) в Священной Римской империи 1648-1803 гг. После некоторого хаоса после реформы епископский престол переключился между католиком, избранным главой собора, и лютеранином из кадетов Дома Брауншвейг-Люнебург (Ганновер). У них не было фиксированных сроков, но они правили до своей смерти или отставки. Это было установлено в 1648 году в Вестфальском мире, Instrumentum Pacis Osnabrugensis Art. XIII § 6 и подробно реализован в Capitulatio Perpetua Osnabrugensis Рейхстага 1650 г.
Во время действия этого устройства было всего шесть князей-епископов ( немецкий список ):
Епископ Фридрих передал территорию в рамках секуляризации 1802 г. своему отцу Георгу III, королю Соединенного Королевства, герцогу Брауншвейг-Люнебургскому.
Таким образом, произошла ротация между Домом Брауншвейг-Люнебург и католическими домами Священной Римской империи. Ни одному из католических домов не удалось установить традицию избрания своих кадетов.
о0'.
Натан Купер