Одной знакомой женщине я сказал ей, что не могу жениться на немусульманке, пока она не примет ислам. Она немного прочитала Коран и об исламе, но не была убеждена в исламе и в том, является ли Аллах единственным настоящим Богом. Конечно, никто не может изменить то, во что она верит в своем сердце. Но нормально ли для нее произнести шахаду и начать молиться? Значит она мусульманка? Могу ли я тогда жениться на ней?
Одной знакомой женщине я сказал ей, что не могу жениться на немусульманке, пока она не примет ислам.
Во-первых, хочу отметить, что это не совсем точно. Мужчинам-мусульманам разрешено жениться на целомудренных женщинах Книги (обычно христианках и евреях).
... И [дозволены в браке] целомудренные женщины из числа верующих и целомудренные женщины из числа тех, которым было дано Писание до тебя, когда ты дал им должное вознаграждение, желая целомудрия, а не незаконных половых сношений или принимая [тайные ] любовники. ...
Коран 5:5
Шахада есть в Коране :
Неверие в содержание шахады является неверием в Ислам.
Если она произносит шахаду и не противоречит ни ей, ни основным аспектам ислама ( куфр ), то с точки зрения любого мусульманина она мусульманка и, следовательно, может выйти замуж по закону. Однако могут возникнуть некоторые технические препятствия, которые необходимо преодолеть для организации брака (например, имам может потребовать свидетельство об обращении).
Есть хадисы, указывающие на то, что даже Пророк Мухаммад не желал противоречить тому, кто говорит свидетельство веры ( Сахих аль-Бухари 6872 и Сахих аль-Бухари 6865, 6866 ). Аллах может достоверно определить, у кого ложные убеждения; люди не могут.
Это иллюстрируется историями жен пророка Нуха и жен пророка Лута:
Аллах представляет в пример неверующих: жену Ноя и жену Лота. Они были под властью двух Наших праведных рабов, но предали их, поэтому те пророки совсем не помогли им от Аллаха, и было сказано: «Войдите в Огонь с теми, кто входит».
Коран 66:10
При этом хадисы указывают на то, что лучше всего жениться на благочестивой женщине:
Женщина выходит замуж из-за четырех вещей, т. е. ее богатства, ее семейного положения, ее красоты и ее религии. Так что вам следует жениться на религиозной женщине (иначе) вы будете неудачником.
Сахих аль-Бухари 5090
Вероятно, никому не выгодно жениться на мусульманине.
Да она может.
Когда немусульманин делает шахду, с ним нужно обращаться как с мусульманином и считать его мусульманином. Никогда нельзя быть на 100% уверенным, верит этот человек или нет. Это дела сердца. Во-вторых, если человек обращается для вступления в брак, это означает, что он готов принять что-то отличное от того, что у него было раньше.
Пророк ﷺ знал всех лицемеров, но относился к ним как к мусульманам. Во время войны, если враг произносил шахду, опасаясь, что его убьют, с ним моментально обращались как с мусульманином. Это доказательство того, что произнесения шахды достаточно, чтобы считаться мусульманином. Это также допустимо для брака.
Важно отметить, что сегодня они могут быть неискренними, но, находясь в лоне ислама, у них будет шанс стать практикующим мусульманином. В браке есть своя мудрость, и как мужчина, этот человек ожидает вести себя как мусульманин, и это происходит медленно и постепенно.
Вы можете выйти замуж за любого, кто говорит слова и имеет в виду это.
1. Вот представьте, сейчас в вашей мечети 1000 мусульманок. Вы можете жениться на каждом из них, потому что нет ничего , что указывало бы на то, что они сказали Шахаду, не веря в это. Даже если другой человек говорит вам, что он не всерьез, до тех пор, пока вы не будете на 100% уверены, что можете выйти за него замуж.
2. Однако, если вы знаете человека, который сказал Шахаду, но никогда этого не имел в виду, а просто сказал, чтобы обмануть, то это ничем не отличается от того, чтобы не сказать этого. <-- Вы должны знать это наверняка.
3. Сказав это, то, о чем вы спрашиваете, немного отличается . Она сказала, но все еще не уверена, что ей нравится ислам, но не полностью. Я хочу сказать, что этот человек не находится ни в отрицании, ни в фазе принятия, что вызывает у меня неуверенность... это действительно зависит от вашей школы мысли.
Если это вариант 1, вы можете жениться, если это вариант 2, вы не можете жениться, если это вариант 3, вы должны спросить своего ученого или предоставить нам больше информации о вашей школе мысли, но это должно быть довольно просто.
Здесь будет достаточно хадиса «Иннамал Аамало бин Нийят». Намерение является предшественником конечного результата/действия.
Г. Бах
Г. Бах