Может ли внесение залога за кого-то в тюрьме считаться «освобождением раба» с целью компенсации пропущенных дней поста?

Я живу в США, и здешняя федеральная конституция запрещает рабство, за исключением тех, кто наказывается за преступление . В тюрьмах находятся тысячи людей, которые не могут позволить себе внести залог, чтобы выйти из тюрьмы и нанять надлежащего адвоката для своей защиты в уголовном суде. В результате они признаются в преступлениях, которых, возможно, не совершали, и в конечном итоге отбывают принудительные работы в течение многих лет в тюрьме.

Я знаю, что этот тип рабства во время заключения очень далек от рабства во времена наших пророков. Я не думаю, что у них тогда были тюрьмы. Я пытался найти в Коране суру о том, как мусульманину восполнить пропущенные дни поста, но не смог найти, значит, это должно быть в хадисах.

Хотя я уже несколько лет ни разу не пропускал дней поста, в молодости я был в этом отношении неряшлив. Могут ли платежи за освобождение людей из тюрьмы или тюрьмы, будь то в виде залога или найма надлежащего адвоката по уголовным делам, считаться «освобождением раба», особенно за пропущенные дни поста? Процитируйте хадис.

Я должен сказать, что это очень интересный и новый взгляд на вещи; видеть заключенных, выполняющих принудительную неоплачиваемую работу, которые не могут позволить себе адвоката в качестве рабов. Никого не умаляю, но я считаю, что ни один обычный человек или шейх не может дать вам такую ​​фетву, потому что дача такой фетвы требует большой глубины знаний и тот, кто ответит на этот вопрос, будет отвечать за свой ответ перед Аллахом (субханаху ва тааля). ). Советую посетить местную мечеть или исламский центр (если есть). Они могут помочь вам лучше.
Хороший вопрос. Учитывая, что на Западе официально нет рабства, безусловно, необходимо рассмотреть другие возможности. Например, пожертвование Amnesty International, которая занимается незаконным лишением свободы, похоже, соответствует этой мысли. По сути, необходимо будет применить исламский принцип иджтихада (решения по аналогии).

Ответы (1)

Я предполагаю, что вы имеете в виду каффара (искупление) поста в Рамадан. Это относится к случаям, когда вы намеревались поститься, но нарушили его, или если у вас был половой акт в дневное время Рамадана.

Если вы вообще не постились и не имели полового акта, то искупление освобождения раба не применяется, AFAIK, вам нужно только покаяться и восполнить пропущенные посты, см. здесь , здесь и здесь и т. д.

Кафара за нарушение поста приравнивается к нарушению обета воздержания :

والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون ل Затем трите نسائهم ثم يعودون لما الوا فم глаей رقبة من قبل يتملير эксплу

لمن لم يجد فصيام شهرين متاب возможности من قبل أن يتماسا لمن لم يستطلعام onتن гать ولهلзнес тение естьсем естьсем есть есть четыреот

И те, которые произносят тихар от своих жен, а затем [хотят] вернуться к тому, что они сказали, - тогда [должно быть] освобождение раба, прежде чем они коснутся друг друга. Именно об этом вас увещевают; Аллах ведает о том, что вы делаете.

А кто не найдет [раба] - то поститься два месяца подряд , прежде чем они прикоснутся друг к другу; а кто не в состоянии, то накормите шестьдесят бедняков . Это для вас, чтобы уверовать [полностью] в Аллаха и Его Посланника; и таковы пределы [установленные] Аллахом. А для неверующих уготовано мучительное наказание.

- Коран 58:3-4

أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاo أفطله عليه وسلم أمر стриальный

Посланник Аллаха (ﷺ) повелел тому, кто прервал пост в Рамадан, освободить раба или соблюдать пост в течение двух (последовательных) месяцев или накормить шестьдесят бедняков.

— Сахих Муслим

Когда Коран и хадисы предписывают альтернативы освобождению рабов, следует действовать в соответствии с этими альтернативами и не пытаться изобретать аналогии, которые могут привести к ошибкам. Гражданские заключенные не являются рабами.

Спасибо. Я пытался найти в Коране, где нарушение обета развода (Коран 58:3-3) равнозначно намеренному нарушению поста, но не смог найти. Указанная связь только в хадисах? В приведенных вами ссылках хадисы говорят о другом. Одни говорят, что это смертный грех хуже прелюбодеяния, другие говорят как вариант поститься 2 месяца подряд за каждый нарушенный день, что не практично и не имеет смысла.
«Гражданские заключенные не рабы». Есть ли в сунне какие-либо требования, чтобы считаться рабством? Ведь освободить раба — очень большое доброе дело. Мы не должны отговаривать людей от этого только потому, что это не называется рабством.
@TheZ Конечно, можно сделать это из добровольной садки. Но обязательные ритуалы следует выполнять в соответствии с тем, как они предписаны, и следует воздерживаться от спорных аналогий, обоснованность которых вызывает сомнения. То, что народ не применяет к ним существительное «раб», является причиной само по себе, поскольку в Коране используется существительное, а не описание обстоятельств. Между ними существует множество различий, например, заключенные находятся в заключении в течение конечного периода времени, тогда как раб оставался бы рабом на всю жизнь, и их дети также были бы рабами.
Кроме того, внесение залога не может освободить заключенных навсегда, поскольку они могут быть признаны виновными в суде, тогда как освобождение раба наверняка освободит их. Частичное освобождение раба или предоставление ему денег для частичного участия в покупке его свободы не считается фикхом.
Может ли внесение залога за кого-то в тюрьме считаться «освобождением раба» с целью компенсации пропущенных дней поста?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v