На странице BBC « Рабство в исламе »
Пророк ... заявил, что освобождение рабов было актом, который Бог нашел наиболее приемлемым
Я пытаюсь точно определить хадис, на который они ссылаются.
Вопрос : Есть ли хадис о том, что «освобождение рабов было актом, который Бог счел наиболее приемлемым»?
(И если есть, то какова его степень достоверности?)
Кажется вероятным, что Би-би-си перефразировала, поэтому я не ожидаю найти точное совпадение дословно.
Погуглил site:sunnah.com freeing slavesи site:sunnah.com freeing slaves was the act that God found most acceptableнашел несколько связанных хадисов, например:
«…любой мусульманин, который освобождает мусульманина, то это его спасение от Огня…» Джами ат-Тирмизи 1547 г.
«Нам было приказано освобождать рабов во время лунных затмений». Сахих аль-Бухари 2520
«Абу Хурайра сказал (Пророку): «Я свидетельствую тебе, что раб свободен для Дела Аллаха»» ( Сахих аль-Бухари 2532 ) .
Но это не соответствует хадису Би-би-си.
В Коране упоминается освобождение рабов (например , 9:60 ), но я не думаю, что Би-би-си имеет в виду это.
Я думаю, что статья BBC имеет в виду такие стихи, как Коран 90: 11-13.
Он должен выбрать трудный путь.
Какой трудный путь?
Освобождение рабов.
Дальнейшее обсуждение содержится в статье Адама Уотсона, в которой говорится:
освобождение рабов кажется выбором, который Аллах предпочитает мусульманам
но это лучшая статья, чем статья BBC, потому что она цитирует настоящие стихи
Я думаю, что статья относится к концепции искупления в Исламе. В Коране говорится об искуплении за непреднамеренное убийство:
Верующему не подобает убивать другого верующего, кроме как по ошибке. И тот, кто убил верующего по ошибке, его искупление состоит в том, чтобы освободить верующего человека из рабства и выплатить кровные деньги его наследникам, если только они не откажутся от этого в качестве милостыни. А если убитый принадлежал к враждебному народу, но был верующим, то искупление состоит в освобождении из рабства верующего человека. И если убитый принадлежал к (немусульманскому) народу, с которым у вас есть завет, то искупление состоит в том, чтобы заплатить кровную монету его наследникам и освободить из рабства верующего человека. Но тот, кто не может (освободить раба), должен поститься два месяца подряд. Это покаяние, установленное Аллахом. Аллах — Знающий, Мудрый. -- 4:92
В Коране сказано в другом аяте:
Праведность не в том, что вы обращаете свои лица к востоку или западу, но [истинная] праведность [в] том, кто верует в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков и дает богатство, несмотря на любовь к ней, к родным, сиротам, нуждающимся, путникам, просящим [о помощи], и к освобождению рабов; [и кто] устанавливает молитву и дает закят; [те, кто] выполняют свое обещание, когда обещают; и [тех, кто] терпелив в бедности, лишениях и во время битвы. Это те, кто был прав, и это те, кто праведники. -- 2:77
Сассир