Можно ли отказаться от лечения рака, если вы опасаетесь, что оно принесет больше вреда, чем пользы?

Прежде всего, когда речь заходит о постановлении фикха о лечении, ученые придерживаются разных мнений:

• Большинство ученых или большинство из них говорят, что это допустимо (не обязательно).
• Шафииты и некоторые ханабали говорят, что это мустахабб (рекомендуется).
• Большинство ханбалитов даже говорят, что лучше оставить его.
• В случае, если было доказано, что лечение или лекарство помогает, это даже является ваджибом (обязательным) согласно мнению шафиитов и захиритов.

Источником всех этих толкований является хадис, который был собран многими учеными, такими как имам Ахмад и аль-Хаким в его аль-Мустарак и авторами Сунан:

«Некоторые бедуины спросили: «О Посланник Аллаха (видел), мы будем лечить (наших больных)?» Он сказал: "Да, о поклоняющиеся Аллаху! Используйте лекарства . Воистину, Аллах не создал болезнь, но Он создал лекарство от нее" - или - "лекарство. За исключением одной болезни". Они сказали: «О Посланник Аллаха (с.а.с.)! Что это?» Он сказал: «Старость»». (Источник Джами ат-Тирмизи ) .

Когда дело доходит до вопроса: «Приравнивается ли прекращение лечения или отказ от лечения к самоубийству?» Ответ - нет, согласно этой фетве на арабском языке в islamweb # 27266 , но если человек знает о пользе или исцелении от лечения или лекарства и может его принять, этот человек совершит грех.

В осол аль-фикх сомнение противоположно уверенности, и если есть намек на сомнение, как вы говорите о химиотерапии, большинство ученых скажут, что ему разрешено отказаться от нее.

В islamweb даже есть две конкретные фетвы о раке № 179611 и № 64214 — обе на арабском языке. Основное мнение тамошних муфтиев заключается в том, что лечение не является обязательным, и если известно, что оно полезно, лучше его пройти/следовать ему.