Не давать развод (разводиться) в месяц Ияр

Я слышал сегодня в Шуле, что есть Минхаг, чтобы не давать развод в месяц Ияр. Каков источник и причина этого Минхага?

Ответы (2)

Рама пишет, обсуждая, как написать различные еврейские месяцы в гет (Шулхан Арух EH 126: 7):

אייר, בשני יודי"ן; ואם כתב בחד יו"ד, פסול, אם לא בשעת הדחק. ויש נמנעין ליתן גט באייר, אך במקום דחקtדחק נותנין וכותביר בב במקום הדחק נותנין וכותבין בב 'יום דחקtדחק נותנין וכותבין בב' יודי"ן.
Iyar написано двумя yuds. Если кто -то написал с одним юдом, это инвалид. из-за сомнения], но если их заставят, они дадут гет и заклинание [ияр] с двумя юдами.

Арух ха-Шулхан ( био ) отмечает (EH 126:15), что обычная практика рядом с ним заключалась в том, чтобы не воздерживаться от развода в месяц ияр. Мне сказали, что Бет Дин Америки устраивает разводы в месяце Ияр. Я также отмечу, что Мехабер (EH 126:23) недвусмысленно постановляет, что Ияр пишется с двумя Юд, поэтому кажется, что в этом вопросе не так уж много места для сефардов.

Прошу прощения за мое невежество — Рама говорит «не обращай внимания на ияр», чтобы избежать спора о том, как это пишется, или из опасения, что люди не смогут правильно написать это с помощью двух юдов?
@ Шалом Нет, простите за невежество! Я даже не думал об этом. Дай-ка я сейчас проверю Даркея Моше.
@Shalom Это DM после того, как цитирует, что Iyar написан 2 Yuds: ומצאתי כתוב מ מ всеми мне проверить!

Чтобы добавить к тому, что уже было сказано, я однажды услышал более глубокую причину псака не дать получить в Ияре. Одна из тем Ияра — «Второй шанс» — например —

Песах Шейни второй шанс для корбан Песах

Лаг ба-Омер второй шанс для Торы, именно в тот день рабби Акива решил после смерти всех своих талмидим начать заново с пятью новыми учениками

Исцеление Ияр — благоприятное время для исцеления, как предполагает аббревиатура Ани Хашем Рофеча . Поскольку болезнь (час вешалом) можно рассматривать (хотя и упрощенно) как Всевышнего, призывающего нас совершить тшуву и вернуться на наш истинный путь; Таким образом, исцеление можно рассматривать как второй шанс сделать то, что мы должны были сделать в первый раз.

Можно также отметить, что Йом ха-Ацмаут и Йом Йерушалаим приходятся на Ияр (нетрудно представить, как это соответствует теме…)

Таким образом, идея такова, поскольку в этом месяце все посвящено «Второму шансу» - как можно было получить в Ияре?

<Итак, идея в том, что, поскольку этот месяц посвящен "Второму шансу" - как можно было получить в Ияре?> Аддерабба. НЕ давать получить - значит ПРЕДОТВРАТИТЬ упомянутый второй шанс [для обеих сторон], особенно когда ясно, что первый не удался. И если некая сторона использует это, чтобы утаить [или, может быть, не воспользоваться получением] — тогда указанное удержание не только мешает их партнеру продолжить жизнь после получения и второй шанс, который она предоставляет, но и показывает что не хватает азива и каббалы аль ха-асид. Если второй шанс что-то значит, а Ияр о втором шансе,