Мой сын спросил меня, нужна ли мезуза мобильному дому. Я не знал, влияет ли какой-либо из следующих факторов на требование мезузы:
Он мобильный.
В некоторых случаях это дом для отдыха, в котором живут только во время поездок.
Влияют ли эти (или какие-либо другие факторы) на необходимость наличия мезузы?
Рабби Каганофф говорит, что дело не в том, что он мобильный, а в том, как он используется. То есть получается, что даже если он в ней разъезжает, если он живет в ней постоянно, то должен поставить мезузу (хотя, возможно, и без брахи). По-видимому, причина в том, что его целью является предоставление жилья. С другой стороны, автомобиль, предназначенный для перевозки, не требует мезузы.
А как насчет мобильного дома?
Минхас-Ицхак (2: 82) обсуждает, должен ли тот, кто постоянно живет в передвижном доме, ставить мезузу, делая вывод, что он обязан это сделать; однако Минхас Ицхак не уверен, следует ли ему читать брошюру, когда он ее кладет.
Раввин Каганофф упоминает эту концепцию, когда обсуждает, потребуется ли лифту мезуза.
Даян Вайс задается вопросом, нужна ли мезуза лифту, поскольку он постоянно движется и не может считаться жилым помещением. Он сравнивает лифт с движущимся домом, в отношении которого мы находим споры о том, нужна ли для него мезуза. Рав Авраам Довид из Бутчача, которого обычно называют «Мясником», постановил, что для переезда требуется мезуза. Согласно этому мнению, тому, кто живет в фургоне или грузовике, требуется мезуза на двери, даже если он постоянно возит ее в новые места (Даас Кедошим 286:1)!
Главный аннотатор комментария Мясника, Микдаш Меат, не согласен, утверждая, что переезд считается временным жилищем и никогда не требует мезузы. В другом ответе Даян Вайс обсуждает, требуется ли передвижным домам мезуза, поскольку в них часто проживают люди, тогда как использование автобуса или автомобиля в качестве места жительства считается временным и не требует мезузы (Шут Минхас Ицхак 2:82; см. также Chovas HaDor стр. 37).
DanF
Y e z
DanF
Y e z
DanF
DonielF
Y e z