Нужна ли работа для счастья?

Вам следует прочитать «Восхваление праздности », эссе Бертрана Рассела, в котором рассматривается ваш вопрос.

Если бы обычный наемный рабочий работал четыре часа в день, то этого хватило бы на всех и не было бы безработицы — при известной очень умеренной степени разумной организации.

В этом суть рассуждений Рассела. Действительно, он утверждает, что «отдельные человеческие существа» были бы способны приспособиться к такой системе. (не могу припомнить, что он говорил о «возможности внедрения такой системы»)

Не похоже, чтобы человеческая субъективность полностью отказалась от созидания и производства как подходящего финала. С другой стороны, может быть, отчужденное производство под принуждением прибыли (ради прибыли) также не является подходящей конечностью для человеческой субъективности.

Мое предложение могло бы состоять в том, чтобы рассмотреть способы, которыми наши желания и выражения стали объектами своего рода экономии субъективности, где субстанция часто полностью отсутствует - Жижек очень хорош в этом критическом вопросе. Он мог бы предположить, что сегодня у человека часто есть «все», кроме свойства (иногда пагубного), которое также сделало бы это «реальным» или стоящим: кофе без кофеина, пиво без алкоголя и т. д. Он говорит, что это один из способов идеологии действует сегодня: оно затемняет форму мира, лишает нас самого языка, которым можно было бы выразить нашу несвободу.

Одним из способов увидеть это, конечно же, является сам «отдых», который во многих отношениях часто является зеркальным отражением нашей отчужденной работы: он вовлечен в ожесточенную, но «законную» борьбу с другими людьми или миром и т. д. Во всяком случае, есть одна вещь. думать здесь можно о том, что даже наши релаксации от трудовой жизни также стали различными формами соревнования и упражнениями, в которых доминируют правила; у нас отдых "без досуга".

Я думаю, это зависит от определения работы.

Что-то может казаться работой для одного человека, но другой может быть увлечен ею. Каждый ищет что-то, что может придать его жизни смысл, или ищет вызовы.

Есть способы добиться этого: получить удовлетворительную работу, стать волонтером или начать свои собственные проекты и хобби.

Так что я вижу это в основном как: что такое работа? Я разработчик программного обеспечения, для меня это развлечение, для других программирование — это ужас.

То же самое и со мной по столярному делу, у меня две левые руки...

Я думаю, что нужно различать различные формы работы. Есть формы, которые являются частью цветущей жизни и жизненно важны для нее. Есть и враждебные ему формы. Таких, как фабричный труд, и я имею в виду это в самом широком смысле: фабричный труд — это то место, где темп работы форсирован и отчужден от естественных ритмов жизни, эта работа раздроблена и распылена, оторвана от своего естественного рынка и общества. , то есть когда человека заставляют принимать форму машины или, вернее, части части машины.

Работа позволяет процветать, когда работа есть ремесло, и опять же в самом широком смысле (например, художники возражали бы против того, чтобы их работа называлась ремеслом). Ремесло имеет традицию некоторой глубины, чувство выполненного долга, оно активно и целостно, это все, чем не является McJob.

Принцип соревнования должен быть заменен почетным принципом достижения. На самом деле это телос современной парадигмы конкуренции в нашем экономическом мире, но мне кажется, что цели были перепутаны со средствами, и конкуренция видится благом сама по себе. Нет, это не так.

Ханна Арендт раскрывает это и многое другое в « Состоянии человека », где она обращается к концепции vita activa (активная жизнь), которую она далее делит на сферы труда, работы и действия . Она говорит, что в современных условиях для большинства людей vita activa — это, по сути, просто труд : он повторяющийся, монотонный и бесконечный и посвящен обеспечению биологической жизни — укрытию, пропитанию и размножению. Именно такой образ жизни был уготован рабам в древнегреческих городах-государствах. Это было описано как таковое в Америке 19 века, где рабство движимого имущества напрямую сравнивалось с наемным рабством.

Торо писал: «Трудно иметь надсмотрщика с юга; хуже иметь северную; но хуже всего, когда ты сам себе надсмотрщик».

Вероятно, стоит взглянуть на « Disciplened Minds » Джеффа Шмидта в контексте последнего замечания Торо.

Работа необходима, чтобы быть счастливым, потому что у людей есть фундаментальная потребность творить.

Маркс указывает, что современные системы капитализма оторвали рабочих от средств производства и от возможности пожинать плоды своего труда. Я думаю, что решение этой проблемы является основной проблемой нашего нынешнего века.

Да. Работа необходима для счастья. Но недостаточно.

В такой системе никто не будет счастлив. Недаром говорят: «Пустой ум — мастерская дьявола».

Вы можете быть несчастны, когда захотите, где захотите, из-за чего хотите быть несчастным. И ты можешь остаться несчастным навсегда. Но счастье стоит. Вы должны работать, чтобы обрести счастье. И в отличие от несчастья, счастье недолговечно. Это изменчиво.

Большинство людей не будут знать, что делать, когда нет работы. Короче говоря, большинство людей не творческие люди (включая меня). Это означает, что их умы пусты. Что возвращает нас к строке номер 1 этого поста.

Мы должны «работать», чтобы создать что-либо, и если нас заставят «работать» против нашей воли, шансы быть «счастливыми» будут намного меньше. «Работа» необходима для выживания, продуктивно работающий человек, занимающийся тем, в чем он лично заинтересован, будет испытывать удовольствие от ощущения своей полной ценности и «счастья» от своей реализации, будучи продуктивным для своего выживания, а также создавая ценности для себя. и общество.

Я бы сказал, что если ваша воля не в том, чтобы «работать», вам все равно придется «работать», производить и создавать эту нерабочую среду! По моему "опыту", большинство людей, живущих по этим меркам, живут на милостыню и подачки, произведенные кем-то другим, и их настоящее "счастье" необоснованно и не понято. Голод порождает массовый застой, люди не могут даже «работать» для своего выживания, производя еду, кто-то из этих людей выглядит «счастливым»? Именно «работа» создает необходимые условия для того, чтобы быть «счастливым».