Нужно ли христианам соблюдать 10 заповедей? [закрыто]

Я читал разные мнения. Нужно ли христианам соблюдать 10 заповедей, как объясняется в 20-й главе Исхода? Некоторые люди говорят, что мы должны соблюдать только две заповеди, которые сказал Иисус: «Возлюби Бога», «Возлюби ближнего своего», другие говорят, что мы должны соблюдать 10 заповедей, так как даже Иаков упоминает некоторые из них в своем письме.

Из 10 заповедей единственная, которую я вижу, христиане на самом деле не соблюдают, это 4-я, но можно сказать, что остальные 9 соблюдаются, если вы соблюдаете две заповеди, которые сказал Иисус. Есть предположения? Спасибо!

Какие христиане вас интересуют? Некоторые делают это очень важным вопросом, другие полностью избегают их.
Согласно какой церковной группе? Мысли об этом сильно различаются среди церквей.
С протестантской точки зрения
Если вы спрашиваете, почему христиане не соблюдают субботу, то вы можете найти ответ здесь: Почему иудаизм празднует субботу в субботу, а большинство христиан празднуют субботу в воскресенье?
FWIW, некоторые христиане ДЕЙСТВИТЕЛЬНО соблюдают субботу.
@Caleb, смотрите мой ответ ниже, чтобы попытаться ответить, не основываясь на мнении.

Ответы (1)

Ответ на этот вопрос зависит от того, какую общую систему вы принимаете при чтении Библии.

Те системы, которые видят резкий разрыв между Ветхим и Новым Заветом (например, диспенсационализм , богословие Нового Завета , прогрессивный завет ), скажут что-то вроде: «Законы Ветхого Завета отменены в другую эпоху Нового Завета» или « Ветхозаветные законы исполняются Христом, давшим нам новую, более высокую этику». Эта этика обычно включает девять из десяти заповедей, за исключением субботы .

Те системы, которые видят большую преемственность между Ветхим и Новым Заветами (обычно обозначаемые теологией Завета как группа), увидят постоянную применимость некоторых или всех ветхозаветных законов. Подход Джона Кальвина и Вестминстерских стандартов , двух выдающихся представителей этой группы, состоит в том, чтобы классифицировать законы как моральные, церемониальные или гражданские, где моральные законы все еще действуют, но церемониальные и гражданские законы были исполнены и отменены во Христе. (Среди Десяти Заповедей только суббота классифицируется как церемониальный закон и больше не действует.† Остальные все еще остаются в силе.) Другие господствующие богословы Завета считают, что все ветхозаветные законы все еще действуют, но применяются по-разному (см. здесь и здесьособенно в субботу). В то время как теономисты и христианские реконструкционисты считают, что весь закон по-прежнему имеет обязательную силу и действует сегодня.

Если вы примете одну из этих всеобъемлющих структур как наиболее убедительную, то вы косвенно ответите на вопрос: «Нужно ли христианам соблюдать Десять заповедей?»

† Кальвин говорит : «[Четвертая заповедь] была церемониальной заповедью, как ясно учит Павел, называя ее тенью этих вещей, телом которых является только Христос» (Колоссянам 2:17). церемония, суть которой следует искать во Христе, теперь остается рассмотреть, как Христос на самом деле показал то, что было тогда прообразом...»