Нужно ли совершать суджуд, если мы слышим чтение определенных аятов, но не слушаем внимательно?

Мы знаем, что мы должны совершить суджуд (земной поклон) после чтения некоторых аятов (аятов) Священного Корана. Если кто-то слышит чтение, то он также должен совершить суджуд.

У меня вопрос: нужно ли совершать суджуд, если мы не слушаем чтение внимательно?

Чтобы совершить суджуд (некоторые ученые говорят), вы должны иметь вуду, тогда при некоторых условиях вам даже не нужно его совершать, например, если вы изучаете / запоминаете Коран (достаточно сделать это не более 1 раза), затем у мазхабов есть различия в том, является ли это сунной или фард / фарз, см. Также islam.stackexchange.com/questions/25529/…

Ответы (1)

Насколько мне известно, в хадисах не упоминается об обязательности саджда, если только внимательно слушать. На самом деле не должно быть никакой разницы между слушанием или повторением его внимательно или небрежно. Согласно фетвам религиоведов (Марадже Таклида), люди обязаны совершать суджуд, если они слышат или читают любой из этих стихов.


Имам Хомейни:

В каждой из следующих сур есть аят о том, что каждый, кто слышит или читает их (по окончании аята), должен совершить саджда. А если забыл, то должен совершить саджда, как только он или она вспомнит. 1

Эти стихи доступны в следующих сурах: (Сажда, Фоселат, Наджм, Алак)


По словам некоторых Марахеул-Таклид (шиит):

даже если кто-то слушает упомянутые аяты (нежелательные) или действительно эти аяты приближаются к его ушам (без его намерения), он должен совершить суджуд в соответствии с ахтиат-аль-вааджеб (обязательное предостережение) [2]

Чтобы увидеть подробный текст, обратитесь к источнику ниже.

1 توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی), ج‏1, ص: 592, مسأله 1093.

(Тозихул-Масаэль (Аль-Мхши Леэмам Аль-Хомейни). Том 1, стр. 592, масала 1093)

[2] آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله شبیری زنجانی (аятолла Макарем Ширази и Шобейри Занджани)


Источник: