У меня есть вопрос о том, обсуждалась ли когда-либо определенная идея в рамках исламской интеллектуальной традиции, и если да, то какие ученые и/или школы мысли это делали. Идея заключается в следующем: предполагалось ли когда-нибудь, что, хотя Коран в том виде, в каком он был передан от ангела Гавриила Мухаммеду, был словом Бога, дословно, кодекс, который был создан во время правления халифа Усмана, возможно, не был идеальным факсимиле? ? Я спрашиваю потому, что сомнение в верности Усманского кодекса, по-видимому, позволяет избежать еретической идеи о том, что сам Коран несовершенен , поскольку «Коран» может относиться к неписаному Корану, буквальным словам Бога в том виде, в каком они были переданы Мухаммеду , и в то же время время, признавая, что другие кодексы существовали до Усманского.
По существу, тогда это была бы вера в то, что Коран — буквальные слова Бога — был дан человечеству дословно через пророка Мухаммеда, но из-за человеческой ошибки и течения времени они не были должным образом сохранены; что раннее исламское сообщество — не Мухаммад, не Гавриил и уж точно не Бог — исказило послание. Это может показаться ересью, поскольку в самом Коране написано, что то, что содержится в Коране, истинно, но мне кажется, что этому можно возразить, сказав, что Бог говорил о ненаписанном Коране, о Коране в том виде, в каком он был передан пророк; этот Коран действительно был истинным и совершенным. Проблема заключалась в том, что склонные к ошибкам люди, которым это давали, плохо запоминали, а затем записывали.
В случае, если мой вопрос неясен, позвольте мне перефразировать его более кратко. Я хочу знать, обсуждалось ли когда-нибудь серьезно, что неписаный Коран, который Мухаммед принес народу Аравии, был совершенен, но люди, которые выучили и записали его, были несовершенными хранителями его, что привело к тому, что они запомнили его иначе и, следовательно, несовершенно. к тому времени, когда Усман приказал его собрать.
Заранее спасибо за ваши ответы.
Нет, потому что это полностью противоречило бы самому Корану:
Воистину, Мы ниспослали Коран и, поистине, Мы будем его хранителями. (15:9)
Это всегда понималось и понималось как обещание Аллаха сохранить Коран, поэтому любое заявление о том, что Коран был искажен при передаче, как и предыдущие откровения, будет рассматриваться в равной степени как куфр, отрицающий его непогрешимость.
Маоме Пауло Коста Салазар
Z
goldПсевдо
Маоме Пауло Коста Салазар
Z