В Коране мы находим хронологию постановления об алкоголе, см., например, мой ответ на вопрос: Был ли разрешен алкоголь давным-давно, до рождения Мухаммеда? : Алкоголь разрешен, алкоголь объявлен плохим, употребление алкоголя не разрешено, если человек хочет помолиться, и, наконец, алкоголь был полностью запрещен.
И мы узнаем, что многие аяты были отменены: Какие аяты Корана устарели? и заменил.
Мой вопрос: есть ли какие-либо другие постановления, по которым Коран все еще показывает хронологию постановлений, кроме тех, которые касаются алкоголя и его употребления?
Чтобы сделать вопрос более сфокусированным, я бы добавил, что есть даже изменение возможного наказания или допустимости (харам становится халяльным или иным образом).
Если да, то приветствуются примеры с цитатами из соответствующих стихов!
Это ни в коем случае не исчерпывающий список, но некоторые основные примеры, которые приходят на ум:
Хадд блуда изначально был таким, как в 4:15-16 , и был отменен в 24:2 . В более раннем стихе есть намек на будущую отмену:
أو يجعل الله لهن سبيلا
... или Аллах предписывает им [другой] путь.
Боевые действия изначально были запрещены, а затем предписаны, есть четкое заявление об отмене:
قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتاا
... сказали: «Удержи свои руки [от борьбы] и установи молитву и плати закят»? Но потом, когда им предстояло сражаться...
Я знаю один хадис:
Я сказал Ибн 'Аббасу: «Может ли покаяться человек, умышленно убивший верующего?»
Он сказал: «Нет».
Я прочитал ему аят из «Аль-Фуркан»: «А тем, кто не взывает к какому-либо иному илаху (богу) наряду с Аллахом или не убивает того, кого Аллах запретил, кроме как по праву»,
Он сказал: «Этот аят был ниспослан в Мекке и был отменен аятом, ниспосланным в Медине: «А тому, кто убьет верующего преднамеренно, воздаяние – ад».Степень: Сахих (Даруссалам)
Ссылка: Сунан ан-Насаи 4001
Ссылка в книге: Книга 37, Хадис 36
Английский перевод: Том. 5, Книга 37, Хадис 4006
Аят, который «заявлен» как отмененный: https://quran.com/25/68-70
В хадисе упоминается только 68-й аят, но 70-й аят показывает выход (глава 25), поэтому я включил все.
Аят, который «отменяет» выше: https://quran.com/4/93
Наконец , у Ибн Касира в его «Коран Тафсир» есть некоторые взгляды на этот предмет, безусловно достойные упоминания:
Ибн Аббас придерживался мнения, что покаяние того, кто умышленно убивает верующего, не будет принято. Аль-Бухари записал, что Ибн Джубайр сказал: «Знающие люди Аль-Куфы разошлись во мнениях по этому вопросу, я отправился к Ибн Аббасу, чтобы спросить его об этом. Он сказал: «Этот аят,
(А кто убьет верующего преднамеренно, тому возмездие Ад)
был последним откровением по этому вопросу, и ничто не отменяло его. Муслим и Ан-Насаи также записали это. Однако большинство ученых предыдущего и более позднего поколения говорили, что раскаяние убийцы можно принять. Если он покается и вернется к Аллаху со смирением, покорностью и совершая праведные дела, то Аллах изменит его злые дела на добрые дела и возместит умершему его потерю, вознаградив его за его страдания. http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=617
Отказ от ответственности : это все общедоступная информация, я не отрицаю и не поддерживаю какие-либо взгляды здесь. Я дал ссылки и ссылки, как всегда, вы проводите собственное исследование и проверку по этому вопросу.
гм
Medi1Saif