И Он создал джиннов из бездымного пламени огня. (Коран 55:15)
Итак, если они сделаны из огня, мы должны быть в состоянии их увидеть. Почему мы их не видим?
Есть ли что-то особенное в "бездымном огне"??
Логичный ответ вместе с ожидаемыми цитатами...
Может быть несколько отзывов по поводу вашего интересного запроса. Например:
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧
О дети Адама, не позволяйте сатане искушать вас, когда он удалил ваших родителей из Рая, сняв с них одежду, чтобы показать им их интимные места. Воистину, он видит вас, он и его племя, откуда вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов союзниками тех, кто не верует. (27)
Использованная литература:
Это просто личное мнение, но бездымный огонь может означать нечто иное, чем обычный огонь. Это может быть какая-то энергия, невидимая из-за спектра света, точно так же, как мы не видим ультрафиолетового света. Также подумайте о человеческом теле. Он сделан из земли, но похож ли он на землю? Когда вы берете в руки немного земли или грязи и ничего не знаете о биологии человеческого тела, можете ли вы представить, что кусок грязи может превратиться в мозг?
Огонь с дымом – это тот огонь, каким мы его знаем (свеча, печка, топка, двигатель, костер, звезды и т. д.). Когда что-то подожжено, оно начинает гореть и распространяет дым, потребляя свое топливо.
Что такое дым? Это газообразное сгоревшее топливо (CO2, SO2 и т. д.), которое покидает горящий объект. По мере того как объект продолжает гореть, дым продолжает распространяться до тех пор, пока объект не сгорит полностью и срок его действия не истечет.
Фраза «бездымный огонь» в Коране является признаком того, что джинны не созданы огнем, который мы знаем. Потому что в противном случае срок их действия истечет (на самом деле, это тоже возможно, если мы считаем, что их истечение — это их смерть). Это другой тип огня, о котором мы, возможно, никогда не узнаем. Из стиха (7:27) Корана я понимаю, что Шайтан и его племя (я полагаю, что некоторые из джиннов относятся к этой категории) могут видеть нас (людей) с точки зрения, которую мы не можем (и мы не сможем) увидеть их. Что-то вроде комнат для допросов в полицейских участках, где подозреваемые не могут видеть, что находится за стеклом, но офицеры могут видеть подозреваемых.
Рассмотрим электричество (ток, вызванный потоком электронов). Вы можете видеть его, когда есть искра или что-то вроде молнии, но когда он находится в своем обычном потоке внутри кабелей, вы не можете видеть электричество. Возможно, в каком-то смысле просто пример другого типа огня.
В христианской традиции есть Пятидесятница, когда «святой дух сошел в языках пламени» на собравшихся учеников Иисуса.
В еврейской традиции один писатель говорит, что Тора была «написана черным огнем на белом огне», обсуждая вечное происхождение и духовную энергию этих слов. Таким образом, идея бездымного огня как необычного огня, огня духа или невидимого мира, кажется, согласуется с верованиями наших религиозных предков.
Однако, как человеку, работающему с огнем, меня смущает называть CO2 или H2O «дымом». (Я вижу в этом духовный смысл, но даже в древние времена дым не невидим — его можно увидеть. Я не знаю, означает ли арабское слово то же самое, что и английское слово, или нет.
) Дым — это пятно в воздухе — серое, закопченное, смолистое, взвешенное вещество, поднятое вверх от грязно горящего костра. Большинство костров для приготовления пищи, походных костров, факелов и дешевых масляных ламп производят некоторое количество дыма. Огонь, который горит чисто, например, газовый фонарь или «печка», или хорошо сделанная и ухоженная масляная лампа или свеча, эти аккуратные и опрятные костры не производят дыма и копоти.
Чтобы человек добыл бездымный огонь, он должен по-другому понять мир. Чтобы огонь горел без дыма, вы должны обратить внимание и дать ему именно то, что ему нужно - только правильную смесь топлива и воздуха, а не просто «достаточно хорошее» количество топлива и воздуха, чтобы получить то, что вам нужно. Большинство поваров не утруждают себя разведением бездымного огня; они сосредоточены на еде, а не на огне. Но тот, кто ухаживает за огнем ради него самого или в рамках священного долга, который дает время для изучения огня, может научиться этому искусству. (Например, религиозные лидеры, ухаживающие за мемориальным огнем или вечным огнем, или ночные сторожа, пасущие людей или скот через опасные земли.)
Некоторые традиции веры смотрят на мир природы как на «большую книгу» и считают, что его исследование и изучение — это способ приблизиться к пониманию разума Бога. Они называют Писание «маленькой книгой» и изучают и то, и другое. Возможно, в древности под человеком, умеющим развести бездымный огонь, понимали обладание особым знанием или взаимодействием с невидимым миром.
Если это имеется в виду, то я не знаю, почему джинны появляются только из бездымного огня, а не из бесшумных лодок, или совершенной музыки, или безупречного врачевания, или других действий, демонстрирующих почти идеальное понимание. Может быть, другие действия вызывают другие виды духов… или, может быть, этот тип «бездымного огня», как физическое мастерство, не то, что имелось в виду в происхождении джиннов.
Лисьи печи (частично подземные, бездымные печи, вырытые как туннель из грязи) использовались по крайней мере на 5 континентах тысячи лет назад, включая части Ближнего Востока и Центральной Азии. Они остаются неизменно популярными как незаметный способ пересечь территорию врага/соперника без дыма от костра, выдающего ваше местоположение. («Огненная яма Дакоты» — вариант, популярный на YouTube).
Возможно, это самый распространенный случай, когда путешественник столкнулся с буквально бездымным огнем. Если это упоминание буквально, то такой путешественник, как Пророк, упоминающий «бездымный огонь», может напомнить слушателям о хитрых разведчиках и кочевниках пустыни, незаметно передвигающихся по обширным ландшафтам и причиняющих вред или помогающих другим по своему желанию.