Ошибка кассира - я обязан вернуться?

Если кассир-нееврей забыл отсканировать товар, должен ли я вернуться и убедиться, что с меня взяли деньги?

Это еврейский магазин?
Вы несете ответственность за то, чтобы не украсть?
@user6591 user6591, если это различие имеет значение, я предлагаю вам написать ответ, иллюстрирующий, насколько оно актуально.
@DoubleAA, если у вас есть вопрос, я рекомендую judaism.stackexchange.com/questions/ask
@ msh210, конечно, актуально. Это позволило бы отличить таус акум и гезель шело мидаас от йехуди. Жду ответа. Или вы можете ответить на него.
@ user6591, я не говорил, что это не имеет значения. Я сказал, что если вы знаете, что это так, вы должны ответить.
Пару лет назад я был в кошерном супермаркете, где кассир-нееврей не взял с меня плату за товар. Я сразу сообщил ей об ошибке. Менеджер (мужчина в полном ешивашеском платье) отругал кассиршу, взял мои деньги и ни разу спасибо не сказал. Это истинное поведение Торы? Недавно я делал покупки в супермаркете, принадлежащем нееврею, где кассир-нееврей занизил мне цену. Я уведомил ее и по сей день известен как «честный парень». Нарушил ли я Тору, потому что не вышел из магазина «богатее»?

Ответы (2)

У Авней Йошфей есть тшува по этому поводу.

По поводу нееврея, у которого купили 4 предмета, а взял только за 3, он говорит, что это טעות עכו״ם и разрешено. Еврей не должен говорить нееврею, что он полагается на версию нееврея.

Но обратите внимание на сайт business halacha.com , который цитирует Рамбама Хилчоса Гезейлу 11 (4 и 5) и Маггида Мишну.

Галаха 4. Ошибка в счетах, сделанная неевреем, считается потерянной вещью, и из нее можно извлечь выгоду. Это применимо, если он сам совершает ошибку. Однако запрещается заставлять его ошибаться.

Галаха 5 Что подразумевается? Нееврей рассчитался и ошибся в пользу еврея. Еврей должен сказать ему: «Послушай, я полагаюсь на твой отчет. Я знаю только то, что ты мне говоришь». В подобном случае, если нееврей не исправится, можно воспользоваться его ошибкой. Если же ему об этом не говорят, то это запрещено. Возможно, намерение нееврея состоит в том, чтобы проверить честность еврея. Удерживая деньги, можно осквернить имя Бога.

Дальнейшее дело halacha.com говорит, что

если еврей вернет ошибку, чтобы освятить имя Всевышнего, чтобы неевреи восхваляли нас и говорили, что мы верны в деле, это похвально. אם החזיר טעות עכו"ם לקדש את השם כדי שיפארו את ישראל וידעש שהם בעלי העלו אעלו אעלו את ישראל וידעש שהם בעלי העלו אעלו אעלו אעלו אעלו אעלו אעלו אעלו אעלו

Сколько усилий нужно затратить, чтобы исправить ошибку? Допустим, я купил 4 пачки мяса. Я использовал все 4. Через неделю нахожу чек и вижу ой, кассир просмотрел только 3. Я купил его в еврейском магазине, который находится в 350 милях от меня. Сканер был неевреем, но, опять же, магазин принадлежит еврею. Должен ли я отправить магазину чек?
Это, ИМХО, дело не в тоус акумах. У вас по ошибке еврейские деньги. Я думаю, что мицво — это хашовас авейда.
Обратите внимание, что вопрос не задается о нееврейском владельце магазина, допустившем ошибку за свой счет. Спрашивает про кассира (предположительно не владельца), допустившего ошибку на счет владельца магазина.

Если сумма не минимальная (незначительная), то это возможность совершить Кидуш ашем . Упустить эту возможность — значит отказаться от мицвы, и если ее поймают, это может привести к очень плохой авейре. Я очень скептически отношусь к тому, что для этого можно найти геттера. Этот вопрос обсуждает это.

Вот в этом действительно разница между евреем и неевреем: для еврея, даже если суммы недостаточно, чтобы придать большое значение, и человеку все равно, нужно приложить усилия. вернуть его. Для нееврея это больше зависит от его восприятия ситуации. Многие обсуждения в этих галахах сосредоточены на деталях, которые важны, но, как правило, упускаются из виду точки здравого смысла, которые применимы в целом, потому что они принимаются как должное и не привязаны к конкретным фактам этой ситуации.

Ошибка кассира - я обязан вернуться?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v