Продажа нееврею в Йом-Тов — то же самое у еврея?

В SA OC Siman 497 Sif 17 сказано, что можно продать нееврею в Йом-Тов трехразовое животное (т. е. после того, как это животное было забито в Йом-Тов, допустимо, оно оказалось тройным, некошерным). СА говорит, что это можно продать нееврею так же, как можно «продать» еврею в Йом Тов, то есть не взвешивая вещи и не называя цену. Однако СА заканчивается тем, что если вы не доверяете нееврею, то можете взять машкон (залог), по-видимому, для того, чтобы гарантировать, что нееврей вернется после Йом Тов. Это же верно для еврея? Если кто-то продает вещи еврею в Йом Тов дозволенным образом (т. е. без взвешивания и указания цены), но опасается, что этот конкретный еврей может не заплатить ему после Йом Тов, может ли быть взят машкон?

Это увлекательный вопрос.

Ответы (1)

В Шулхан Арух Хорав 307,20 он говорит, что если он не доверяет другому жиду (еврею), другой йид оставляет машкон, не говоря явно, что это машкон.

Означает ли это, что можно продавать в Шаббат (или в любой день, отмеченный Шаббатом), если фактическая оплата производится после Шаббата? Просто пытаюсь понять контекст. Спасибо.
Покупка и продажа не разрешены в Шаббат и Йом Тов, проблема в том, что, например, кому-то нужна бутылка молока, и он идет к своему соседу, чтобы «одолжить» бутылку молока, ни один из них не может упомянуть, сколько стоит молоко, но Само собой разумеется, что заемщик будет платить за молоко после Шаббата. Но допустим, он не доверяет своему соседу платить, тогда сосед кладет машкон (не говоря «это машкон», и его сосед дает ему молоко.
Продажа нееврею в Йом-Тов — то же самое у еврея?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v