Осуждались ли обычно новые формы коммуникации и медиа так же, как сейчас осуждаются телевидение/видеоигры?

По большей части телефон был долгожданным изобретением, которое, помимо практического применения в бизнесе, помогало облегчить одиночество сельского существования. Он был принят довольно быстро, достигнув 40% американских домохозяйств до того, как разразилась Депрессия, что замедлило и даже изменило его использование (22). Дальнейшее принятие подождет до 1940-х годов. Несмотря на всеобщее признание телефона, были и всегда будут те, кто опасается, что общество балансирует на острие ножа и что достаточно одного нового изобретения, чтобы разрушить традиционные средства социального контроля:

Одна из проблем в первые дни заключалась в том, что телефон позволял людям скрывать от общественного внимания неподобающие действия, такие как незаконные романы или покупки спиртных напитков. (26)

Подобные опасения были высказаны по поводу велосипедов и автомобилей, которых боялись, потому что в некотором смысле они тоже были «формами общения», как выразился OP. В частности, автомобили могут способствовать половому акту, если вы будете следовать (27). Как выразился проповедник из Миддлтаунского исследования Линда , автомобиль — это «дом проституции на колесах».

Любители домашней простоты опасались, что телефон разрушит святость дома:

Одна из распространенных жалоб в 19 веке заключалась в том, что телефон допускал вторжение в домашний круг адвокатов, поставщиков некачественной музыки, подслушивающих операторов и даже микробов, передающихся по проводам. . . Сообщения приходят непрошенными; фоновые звуки раскрывают звонящему интимные отношения в доме. (26)

И, конечно же, как мы можем говорить о социальном контроле и домашнем хозяйстве, не затрагивая пол? В «Ежемесячном журнале Липпинкотта», том 84 и переизданном в другом месте, Минна Томас Антрим опубликовала эссе, озаглавленное « Телефонные безобразия ».

То, что телефон благословил человека, спасло множество жизней и помогло сколотить состояние, — это правда; но разве он не проклял некоторых женщин, не погубил еще больше жизней и не ускорил домашних несчастий? Оно имеет. Не стало ли это любимым развлечением женщин от нечего делать? Оно имеет. Не ускоряет ли это сплетни? Помогать кокетливым и своенравным, постоянно? Оно делает. Потворствующие своим желаниям женщины тратят впустую деньги своих мужей, заказывая еду «по слишком удобному телефону, вместо того, чтобы одеться для улицы», тем самым теряя и свою полезную утреннюю зарядку, и свой шанс бережливо приобрести лучшее, что есть по рыночной цене. или в магазинах, из которых снабжается семейная кладовая. Время, потраченное женщинами на глупые звонки, никогда не может быть компенсировано временем, выигранным предусмотрительными мужчинами в бизнесе.

Если превращения женщин в ленивых, тратящих время расточителей, которые не занимаются спортом, было недостаточно, телефон также сделал бы их дерзкими землеройками:

Импульсивные женщины говорят мужчинам и друг другу по телефону то, что никогда не сказали бы в лицо.

Но насколько это репрезентативно для американского мнения в целом? Антрим выдает игру, показывая, что она лишняя женщина. Она так ненавидит телефон, потому что все ожидают, что она им воспользуется:

По-видимому, [отвечать на телефонные звонки] нужно делать и очень любезно, с добавлением "спасибо", иначе - вы станете мишенью для гнева. Иногда вы платите цену дискомфорта за всю вашу семью. Если вы протестуете словесно, вы тотчас же «чудак», неприятный, бесчувственный и тому подобное. Опять же, если вы не можете «позвонить» в свою очередь, вы «педик». Если да, то это сигнал к возобновлению закладных на ваше время, терпение и спокойствие.

Это исторический сайт, поэтому я остановлюсь, прежде чем рисовать какие-либо общие теории технологий и общества на основе ранних реакций на телефон. Я просто скажу, что все опасения, высказанные по поводу телефона, кажутся правильными в деталях (да, телефоны использовались для покупки наркотиков и ведения дел; да, телемаркетеры разочаровывают; да, я слишком много заказываю еды). . . но критики упустили из виду общую картину, недооценив способность таких институтов, как семья, сообщество и т. д., адаптироваться к новым технологиям.

Источник : Книга Клода С. Фишера «Америка зовет: социальная история телефона до 1940 года» является моим источником большей части вышеперечисленного. Все номера страниц относятся к этой книге.

Новые средства массовой информации часто подвергаются критике - Semaphore справедливо отмечает, что часто осуждается не средство, а тема (секс, насилие, наркотики, богохульство и т. д.). Тем не менее есть примеры, когда это было не так.

Вероятно, самый яркий пример — у Сократа.

Существует старая египетская легенда о Тевте, изобретателе письма, показывающем свое изобретение богу Тамусу, который сказал ему, что он только испортит память людей и лишит их понимания. Из этой сказки, над которой молодые Афины, вероятно, будут смеяться, можно извлечь урок, что письмо хуже речи. Ибо оно подобно картине, которая не может дать ответа на вопрос и имеет лишь обманчивое подобие живого существа. Он не имеет способности к адаптации, но использует одни и те же слова для всех. Это не законный сын знания, а ублюдок, и когда на этого ублюдка совершается нападение, ни родитель, ни кто-либо другой не может его защитить. (Федр)

Жанровое (но не тематическое) осуждение исходит от Канта.

Am schädlichsten ist das Romanlesen der Kinder, da sie nämlich weiter keinen Gebrauch davon machen, als daß sie ihnen in dem Augenblicke, indem sie sie lesen, zur Unterhaltung dienen. Das Romanlesen schwächt дас Gedächtnis.
(Иммануил Кант, Über Pädagogik, Von der physischen Erziehung, A 81)

Самым вредным является чтение романов детьми, потому что они не используют его, а в тот момент, когда читают для получения удовольствия. Чтение романов ослабляет память