Кто-то дал мне интерпретацию этого стиха, и я чувствую, что она неверна.
Екклесиаст 12:7 (НИВ)
7 и прах возвращается в землю, из которой вышел,
и дух возвращается к Богу, давшему его.
Он упомянул, что слово «возвращается» означает, что мы были там раньше, то есть мы были на небесах, то есть мы были ангелами. Это правильное использование слова «возврат» в этом стихе? Спасибо!
Да, «возвращение» — это точный перевод. Еврейский глагол шуб (שוב) означает «повернуть назад».
В Екклесиасте 12:7 используется несколько определенных слов и идей: тело состоит из праха и возвращается в землю после смерти; дух исходит от Бога и возвращается к нему после смерти. Мы находимся в той же области мысли, что и Бытие 2-3, поэтому нам следует обратиться к ней для дальнейшего рассмотрения.
В Бытии 3.19 говорится, что когда Адам умрет, его тело «вернется» в «прах», имея в виду разложение. Возвращаясь на главу назад, к Бытие 2:7, мы видим, что Бог создал тело человека из «праха», а затем Бог
вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Еврейское слово «дыхание» здесь — нешама (נשמת) и является синонимом слова руах (רוח), слова, переведенного как «дух» в Екклесиасте 12:7. Оба слова можно перевести как «дыхание» или «дух», и иногда они используются вместе для описания этого дыхания/духа. Например:
Поскольку значение этих слов одинаково во всех еврейских писаниях, мы можем правильно читать Екклесиаст 12:7 в связи с Бытие 2-3. Человек не то же самое, что и его нешамах // руах . Скорее человек оживляется своей нешамах / руах , которая дана ему Богом, и возвращается к нему, когда он умирает . 1
В рамках общего понимания библейскими авторами того, что «делает» человека, они, по-видимому, не рассматривали человеческий дух как нечто личное само по себе. Следовательно, утверждение о том, что люди раньше были ангелами и снова становятся ими после смерти, является полностью спекулятивным по отношению к Екклесиасту 12:7.
1 Среди иудейских богословов существует давнее мнение , что жизнь начинается, когда голова новорожденного выходит из утробы и делает свой первый вдох ( нешамах / руах ), событие, называемое « одушевлением ». Это мнение во многом основано на описании в Бытии 2.7, что Адам стал «живой душой», когда Бог вдохнул в него свою нешаму . Таким образом, смерть — это обратный процесс: человек умирает, и его дыхание/дух возвращается к Богу.