Что означает небесное царство?

В Ефесянам 6:12

Ибо наша борьба не против плоти и крови, а против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах.

Что значит небесные сферы? Это рай? Если это значит на небесах? Почему злая духовная сила находится на небесах?

Прочитав ваш вопрос, я подумал над тем, чтобы ответить, но у меня нет времени, чтобы дать ответ, который адекватно соответствовал бы стандартам этого стека. Ответ, который вы ищете, физически находится между облаками и твердью в библейской космологии. Это место битвы и суда, и его называют вторым или средним небом. Каждое небо можно разделить дальше, но в библейской космологии существует только три основных небеса. По моему мнению, общий ответ - это не то, что вы действительно спрашиваете.

Ответы (3)

  • Небесные места — это место, где обитают эти правители нечестия (Еф. 3:10; 6:12).
  • Небесные места — это место, где Иисус сидит одесную Отца (Еф. 1:20).
  • Мы перемещаемся из царства и контроля бесовского в Царство Божье (Еф. 2:2) И перемещаемся в...
  • Небесные места — это то, где мы находимся во Христе (Еф 2:6)

Обратите внимание, что положение Иисуса на небесах « превыше всякого начальства, и силы, и могущества, и господства», которые находятся на небесах. (Еф 1:21)

Мы видим, что христиане сидят на небесах прямо сейчас во Христе. (Еф. 3:6) Это говорит мне о том, что рай находится здесь, на земле. Пророки предсказывают, что Христос установит свое царство здесь, на земле, а не где-то в галактиках, туманностях или любых других космических идеях, которые мы можем себе представить.

Когда небо пересеклось с землей на кресте, наш доступ к Богу был дарован в небесах во Христе.

Греческое слово (прилагательное), переведенное как «небесные царства», есть ἐπουράνιος (epouranios) в Еф. 6:12, встречается в Новом Завете 19 раз, но используется как прилагательное существительное (т. е. без существительного) только пять раз и все в Послании к Ефесянам. . BDAG перечисляет следующие значения:

  1. относящийся к нахождению на небе или небесах как к астрономическому явлению, небесному, небесному , например, 1 Кор. 15:40.
  2. относящийся к тому, чтобы быть связанным с местом для трансцендентных вещей и существ, небесным, на небесах

(а) Бога, Мф 18:35

(б) Христа, 1 Кор. 15:48

(в) о... небесном Иерусалиме, Евр. 12:22; Царство Небесное, 2 Тим. 4:18; Небесный Отец, Евр. 11:16 и т. д.

(г) как существительное вещей: сидящий на небесах Еф 1:20, 2:6; небесные силы ангельских существ Еф 3:10. «небесный» может быть местом обитания злых духов. Еф. 6:12 — контраст с Еф. 1:3 = «благословен в небесных сферах».

Таким образом, у нас есть несколько стихов в том же послании к Ефесянам:

  • Еф 1:3 - Господь наш Иисус Христос, благословивший нас в небесных сферах всяким духовным благословением во Христе.
  • Еф 1:20 - которые Он проявил во Христе, когда воскресил Его из мертвых и посадил одесную Себя в небесных сферах
  • Еф 2:6 - И Бог воскресил нас со Христом и посадил на небесах во Христе Иисусе,
  • Еф 3:10 - Его намерение состояло в том, чтобы теперь, через церковь, многообразная премудрость Божия стала известна начальствующим и властям в небесных сферах.
  • Еф 6:12 - Ибо наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против властей мира тьмы сего и против духов зла в небесных сферах .

Все это явно обсуждает незримое «место» различных духовных сил, подробности которого не раскрыты и не важны. Это просто «место», где происходят все духовные битвы, и, таким образом, это не само небо, которое обсуждается в других местах, таких как Евр. 8:5, 9:23, 11:16 и 12:22.

Таким образом, самый безопасный способ понять это существительное прилагательного (уникальное для Ефесян), «небесные царства» ἐπουράνιος (epouranios) — это просто «место», где происходят духовные битвы.

Большое спасибо за ваш ответ и интерес. хоть я и не человек в английской культуре, в частном порядке я думал, что в небесных знаниях кажется лучше, чем в небесных сферах, из-за предлога "против"
+1 Очень, очень хороший ответ. Мне нравится думать об этом так. Земля является частью физического царства, как небо является частью небесного/духовного царства. Земля — не единственное место в физическом мире, и точно так же небо — не единственное место в небесном/духовном мире. Небеса — это особое место в духовном мире, подобно тому, как земля — это особое место в физическом мире; это места Бога и человечества соответственно.

Что означает небесное царство?

В Ефесянам 6:12

Ибо наша борьба не против плоти и крови, а против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах.

Что означают небесные сферы? Это означает небо

Небесные сферы, небесные места в других переводах, это буквально означает небеса.

ДРУГОЙ ПЕРЕВОД

Ефесянам 6:12 НЕТ

12 Ибо наша брань[а] не против крови и плоти,[б] но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего,[в] против духовных сил[г] зла в ** небеса.[**е]

Ефесянам 6:12 ЦСБ

12 Ибо наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против космических сил тьмы сей, против злых, духовных сил на небесах .

ВОЙНА НА НЕБЕСАХ.

Примерно через сорок лет после того, как Павел написал свое письмо к Ефесянам, апостол Иоанн увидел в своем видении войну, которая разразится на небе в будущем. В этой войне он изображает Михаила и его ангелов против сатаны и его ангелов, сатана и его ангелы не одолели и были сброшены с небес. [Прочитайте Откр. 12:7-9]

Откровение 12:7-9 Христианская стандартная Библия

Дракон, сброшенный с небес

7 И разразилась на небе война : Михаил и ангелы его сразились с драконом. Дракон и ангелы его также сражались, 8 но он не мог одолеть, и не было более места для них на небе. 9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную. Он был брошен на землю, и его ангелы вместе с ним.

БОЛЬШАЯ РАДОСТЬ НА НЕБЕСАХ

Откровение 12:10 Стандартная христианская Библия

10 И услышал я громкий голос с неба , говорящий: ныне пришло спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что клеветник братьев и сестер наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь , был брошен.

САТАНА В АССАМБЛЕЕ БОЖЬЕМ.

И Иегова сказал Сатане: «Обратил ли ты внимание на моего слугу Иова? Таких, как он, на земле нет. Он хороший, верный человек. Он уважает Бога и отказывается делать зло».

Сатана обвиняет Иова

Иов 1:6-8 ASV

6 И было, в тот день, когда сыны Божии пришли предстать перед Иеговой, между ними пришел и сатана. 7 И сказал Иегова сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Иегове и сказал: от хождения по земле и от хождения по ней. 8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? [b] ибо нет подобного Ему на земле, человека совершенного и праведного, боящегося Бога и удаляющегося от зла.

Это хороший комментарий. Только один вопрос по этому поводу. "апостол Иоанн видел в своем видении войну, которая разразится на небе когда-то в будущем" Вы хотите сказать, что сатана и бесы еще не изгнаны с неба, и все еще живут там? Кстати, «сатана» — это не имя, а титул, означающий «противник». Иврит похож на английский тем, что никогда не присваивает имени определенный артикль. Никто не называет меня «Раджеш», просто Раджеш. Иврит такой же. В Танахе к слову «сатана» всегда присоединяется определенный артикль, что в переводе на английский означает «противник».
Таким образом, «сатана» в Иове мог быть не «первородным змеем» в Эдемском саду, а каким-то другим противником, который также сильно вышел за свои пределы (по отношению к Богу). В противном случае отличный ответ.
Раджеш: Сатана в Иове — «первоначальный змей». Иисус сказал о нем: «Он был убийцей от начала и не устоял в истине, потому что в нем нет истины. [Иоанна 8:44; 1Иов 3:8]. Здесь Иисус показывает, что сатана когда-то был в истине, но оставил ее. Начиная со своего первого явного поступка, отвратившего Адама и Еву от Бога, он был человекоубийцей, ибо тем самым вызвал смерть Адама и Евы, что, в свою очередь, принесло грех и смерть их потомству. [Римлянам 5:12]
Сатана соблазнил Еву на непослушание Божьему повелению. В свою очередь, Ева побудила Адама пойти по тому же мятежному пути. [Бытие 3:1-7; 2Кор 11:3]