Шри Венкатешвара был женат на приемной дочери Акаши Раджи Падмавати Деви (Аламелу Манга). Падмавати Деви была названа так потому, что Она появилась в Падма Сароваре в Пушкарини на холмах Сешачала.
Рассказы изобилуют - Она воплощение Бхуми Деви - Она воплощение Лакшми Деви - Она была Ведавати Рамаяны, на которой Шри Рама обещал жениться в другом рождении - и т.д.
Мой вопрос заключается в том, какие Пуранические или другие ссылки доступны, в которых говорится, что Падмавати Деви - это Ведавати, перерожденная, чтобы выйти замуж за Господа Вишну. Если Падмавати Деви действительно является Ведавати, второй вопрос, кем тогда была Сатьябхама - одна из восьми жен Господа Кришны?
Да, Падмавати — это следующее рождение Ведавати. . Вот что говорит Вишну в этом отрывке из Венкатачала Махатмьи Сканда Пураны:
Раньше, в благоприятную Трета-югу, я убил Равану. В это время девушка Ведавати оказала помощь Шри (Сите). Лакшми появилась в земле Джанаки в образе Ситы. В лесу Панчавати, когда я отправился убить Маричу, мой младший брат последовал за мной по настоянию Ситы. Тем временем туда пришел царь ракшасов, чтобы похитить Ситу. Бог огня, присутствовавший на (месте) жертвоприношения Агнихотры, знал (т.е. предвидел) попытку Раваны. Он взял настоящую Ситу в Паталу и доверил ее (своей жене) Свахе. Жила-была великолепная женщина по имени Ведавати. Раньше к ней прикасался тот же ракшас (но не приставал). И все же она бросила свое тело в огонь. Чтобы убить Равану, она была создана заново. Именно она была похищена Раваной и содержалась под стражей на Ланке. Впоследствии, когда Равана был убит, она снова вошла в огонь. Агни передал Лакшми, моего Джанаки, которую Сваха держал под защитой, и рассказал мне о сопровождавшей Ситу сопровождающей: «О Господь, это Ведавати сделала то, что было приятно Сите. Ради Ситы она осталась в обитель ракшаса, как заключенного им. Поэтому радуй ее добрым благом вместе со Шри». Услышав эти слова бога Огня, великолепная Сита сказала мне: «О Господь, эта Ведавати всегда делала то, что мне приятно. Поэтому она великая преданная Господа. Поэтому, о Господь, выбери ее». Я ответил: «О богиня, я сделаю это в двадцать восьмую Кали-югу. До тех пор пусть она останется в мире Брахмы и будет почитаема дэвами. После этого она станет дочерью Земли и дочерью Вията». Таким образом, я и Лакшми ранее даровали той прекрасной женщине дары. Она родилась на Земле в городе Нараянапура. Целомудренная дама стоит наравне с Лакшми. У нее глаза как лотос. Падма даровала ей дары.
В любом случае, я не знаю ни одного писания, в котором Сатьябхама на самом деле называется воплощением Бхумидеви, хотя это очень распространенное мнение. Но Сатьябхама, будучи воплощением Бхумидеви, не обязательно противоречит Падмавати, являющейся следующим рождением Ведавати. Быть воплощением Бхумидеви означает иметь Бхумидеви своей душой. Но разные воплощения Бхумидеви могли иметь разные тонкие тела, и могло случиться так, что Ведавати и Падмавати имели одно и то же тонкое тело, а Сатьябхама могла иметь другое тонкое тело.
Уничтожитель