Песуким/Поговорки/Мысли о Хизуке

У меня новая философия (конечно, Бели Недер): никогда не Дейвен, пока у тебя не будет Хизука. Иногда мне нравится петь Ниггун («Шифчи» Реба Шломо) или произносить «Бакашот» (особенно «Агадельча» Ибена Эзры). Есть ли у кого-нибудь особые тфилот/бакашот/песуким/высказывания/мысли, которые приводят Кавану в тфилу?

Ответы (3)

Мишна брура (98:1) цитирует Илию Рабба, который, в свою очередь, цитирует Кицур Шало, что «сегула для удаления посторонних мыслей заключается в том, чтобы перед молитвой трижды провести правой рукой по лбу и каждый раз произносить стих לב טהור ברא לי אלקים ורוח נכון חדש בקרבי (Пс. 51:12)».

Однако кавана включает в себя больше, чем просто удаление отвлекающих мыслей; как там говорит Рема, перед молитвой следует созерцать величие Всевышнего и смирение человека. Подход Хабада к этому заключается в изучении хасидизма перед молитвой, поскольку они (особенно первая) являются основными темами, широко развитыми в этой литературе. В одной из своих бесед (отрывок здесь ) Любавичский Ребе Зт'л действительно указывает, что поставить себя в такое настроение является жизненной необходимостью, чтобы иметь возможность приблизиться к Всевышнему и поговорить с Ним.

Спасибо. О каких конкретно хасидах вы говорите? Можно указать и источники?
@HachamGabriel: я говорил конкретно о хабадских хасидах (на самом деле я недостаточно знаком с писаниями других ветвей хасидизма, чтобы авторитетно говорить о них). Существует огромное количество литературы об этом, но некоторые хорошие для начала включают: части Тани (в частности, главы 26-28, практические советы по преодолению негативных мыслей в молитве, и 46-49, способы развить любовь к Всевышнему), и несколько речей (маамарим) Р. Шнеура Залмана из Ляди, которые недавно были переизданы с комментариями и пояснениями как חסידות מבוארת - עבודת התפילה.
Правдивая история, накануне и вчера я полагаю, что сделал это правильно, и это сработало. Сегодня я забыл это сделать, мой разум не был так устроен, как накануне.

Лично я считаю несколько вещей полезными для вдохновения перед тфилильей :

  • Поэзия часто работает, если концентрироваться на ее одновременном значении и красноречии. Моими любимыми являются « Адон Олам » Ибн Габироля (встречается в начале практически любого сидура) и «Оде ла’Эль » рабби Шемаяху (встречается в некоторых сиддурах в разделе «Сеуда шлишит»). Каждому свое.
  • Многие сиддуримы включают композицию «...לעולם יהא אדם ירא שמים» или какой-то ее вариант, который я нахожу очень полезным, если есть время на дополнительную каванну во время ее чтения.
  • Кто-то еще сказал мне, что им нравится произносить «תפילות קודם התפלה» , встречающееся в начале многих хасидских сиддуримов .
Очень хорошо произносить тфилот кодем ха-тфила.

Книга: Призыв к Бесконечности полна множества цитат, которые можно было бы прочитать, сказать перед тем, как начать, чтобы вдохновить их на это.

Кроме того, книга Кузари , по словам Р. Кука, является сутью изучения истинной Эмуны во Всевышнем. (Совершенно не связанный с « доказательством Кузари »). В книге, вероятно, есть много отрывков, которые можно прочитать об особой связи евреев с Всевышним и молитвой. Например, здесь есть шиур, основанный на Кузари, который специально фокусируется на структурированном характере молитвы.

Что-то, о чем я иногда думаю о себе, это то, как много вещей, о которых мы молимся, осуществились, и многие вещи, о которых мы молимся, пришли, ушли и снова пришли.

Молитва Ханны , используемая в качестве хафторы на Рош ха-Шана, источник нашего поведения в Амида, также может быть источником вдохновения.

@HachamGabriel без проблем. Я только что увидел ссылку, на которую я ссылался, и предупреждаю, что в книге только цитаты. В нем нет «анализа» или «комментариев», кроме заголовков глав и порядка расположения цитат. Он был опубликован после его смерти.
Сефер ха-Кузари, согласно Р'Цви Юда ха-Коэн Кук (IIRC), является кодеш кодашим.
Песуким/Поговорки/Мысли о Хизуке
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v