Почему Господь Джаганнатха страдает от лихорадки?

Многие из этих вещей не полностью связаны с официальными писаниями, а в основном связаны с фольклором. История храма и др.

Снана-ятра (Одиа: ସ୍ନାନ ଯାତ୍ରା) — праздник купания, отмечаемый в Пурниму (день полнолуния) индуистского месяца Джьештха. Это важный праздник преданных Джаганнатхи. Это день рождения Господа Джаганнатхи. Это первый случай в году по индуистскому календарю, когда божества Джаганнатхи, Балабхадры, Субхадры, Сударшана и Маданмохана выносят из храма Джаганнатхи (Пури) и берут в процессия к Снана Беди. Там их церемониально омывают и украшают для публичной аудиенции с преданными.

Среди преданных Господа Джаганнатхи есть поверье, что если они совершат паломничество, чтобы увидеть божество в этот день, они будут очищены от всех своих грехов. По этому случаю храм посещают сотни тысяч верующих. В «Сканда-пуране» упоминается, что царь Индрадьюмна впервые устроил эту церемонию, когда впервые были установлены идолы божеств.

Накануне Снана-ятры (что на санскрите означает праздник омовения) идолов божеств выносят в грандиозной процессии из гарбхагрихи (святилища) к Снана-беди (площадке для омовения). Преданные приходят посмотреть на божества.

В день Снана-ятры божеств омывают 108 горшками ритуально очищенной воды, набранной из северного колодца храма под аккомпанемент религиозных заклинаний. Вечером, по завершении ритуала купания, Джаганнатх и Балабхадра наряжаются в слоновьи головные уборы, представляющие бога Ганешу. Эта форма Бога называется «Гаджавеша».

Традиционно считается, что после Снана-ятры боги заболевают, и их держат в больничной палате, чтобы выздороветь в уединении под присмотром Раджа Вайдьи. В течение этого периода, известного как Анасара, преданные не могут видеть богов. Вместо этого для преданных выставлены три картины пата читры. Говорят, что с помощью аюрведического лекарства («пначан»), которое вводит Радж Вайдья, боги выздоравливают через две недели и возобновляют аудиенцию для своих преданных. ( Вики )

Пока амавасья Господь Джаганнатха, брат Балабхадра и сестра Субхадра будут страдать от лихорадки. В следующий раз Шукла Пакша Пратипада они выздоровеют. После этого они будут кататься на своей ратхе на Шукла Двития.

Период болезни известен как «анасара». Во время болезни им будут давать специальные травы, такие как даша-мула, и специальную диету.

Им предложат специальный отвар из черного перца, корицы, укропа, лакрицы и т. д. Источник

Колокола, мридангам и т. д. будут остановлены, чтобы дать Господу покой.

Различные масла и смолы вместе с мускусом будут наноситься на виграхи для омоложения.

Даршан в храме запрещен до шукла пратипады Ашадхи. Некоторые священники совершают пуджу тайно.

В день Джьешта Пурнимы совершается Дев снана. В нем Господь переносится в место внутри храма Джаганнатхи, известное как «Снана Мандап», совершая Паханди (путешествие Бога из одного места в другое). Его заставляют принять ванну со 108 сосудами с водой, взятой из определенного колодца.

Сразу после омовения у Господа Джаганнатхи начинается лихорадка. По обрядам храм закрывается на 15 дней, так как он нездоров. Эти 15 дней становятся предметом беспокойства для ярых преданных, желающих его увидеть. Этот период известен как «анабасара» или «анасара» на местном языке. По истечении этого периода люди впервые видят свои божества за день до Ратха-ятры. В этот день божества перекрашивают и выносят на главную платформу, чтобы преданные могли увидеть и отдать дань уважения, которая называется «Нава Яувана Даршан». . Это также известно как «Нетроцава». На следующий день отмечается фестиваль Ратха-ятры.

Считается, что в течение этих 15 дней Господь пребывает в месте, расположенном примерно в 20-25 км от Пури, известном как Брахмагири. Форма Господа Джаганнатхи, которой здесь поклоняются, известна как Аларнатха. В течение этих 15 дней готовится настоящая еда, как в Пури Махабхог. Люди приходят в огромных количествах, чтобы искать благословения Бога.