Является ли Господь Джаганнатх воплощением Вишну?

Да это он. В разделе 1.2.11 Сканда-пураны упоминается то же самое:

Описывая величие Пурушоттам-кшетры, богиня Лакшми открыла Господу Брахме: «В грядущей сатья-юге будет царь по имени Индрадьюмна, который будет известен своей непоколебимой преданностью Господу Вишну. Довольный преданностью царя, Господь Вишну в конце концов явился из деревянного строения, чтобы благословить его. Затем Вишвакарма вырезал из деревянного блока четырех идолов (Джаганнатха, Бальбхадра, Субхадра и Сударшана чакра), и все они были установлены никем иным, как тобой (Брахмой)».

Остальная часть истории подробно описана в Сканда Пурана Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья.

Введение: В Критаюге жил великий царь по имени Индрадьюмна. Он был праведником, принадлежал к Солнечной династии и был пятым потомком Господа Брахмы. Он был преданным Господа Вишну и очень правдивым. Его столицей был Аванти в стране Малава.

Вопрос о зримом проявлении Господа Джаганнатхи. Однажды в собрании ученых брахманов и паломников он спросил своего священника, существует ли Господь Джаганнатха зримо в каком-либо месте. Священник спросил собрание паломников. Один много путешествовавший паломник рассказал о Шри Пурушоттаме в Одхра-деше на южном берегу моря Бхараты. Есть гора имени Нилагири, окруженная лесами. Посреди леса растет дерево калпа, на котором растет кроша, тень которой рассеивает грехи. На западе находится святой бассейн под названием Раухина, наполненный первозданными водами, дарующими спасение. На восточном берегу явно присутствует Господь Джаганнатха, держащий раковину, диск и дубинку.На западной стороне сабары (сообщество охотников) живут в отшельничестве, известном как сабара дипика. Это место настолько свято, что небожители приходят туда каждую ночь, чтобы поклониться Господу. Существует также легенда о освобождении вороны. Сказав это, паломник исчез.

Видьяпати отправляется в Шри Пурушоттаму. Услышав это, царь намеревался поселиться там со всем своим королевством и поклоняться Господу Джаганнатхе. Посоветовавшись со священником, он послал младшего брата священника по имени Видьяпати определить местонахождение этого места, а также найти подходящее место жительства. В благоприятный день Видьяпати уехал на колеснице с посланниками.

Видьяпати достигает Маханади: Видьяпати считал, что ему очень повезло, что он смог увидеть Господа своими глазами. К концу дня он достиг берега реки Маханади в Одре. Он совершал свои вечерние обряды, медитируя на Господа, и провел ночь в колеснице.

Видьяпати пересекает Маханади и достигает Экамрака-ваны и горы Нила: Рано утром Видьяпати пересек реку Маханади и увидел деревни ведических брахманов. Затем он пересек лес Экамрака и пришел к горе Нила. Он взобрался на вершину поросшей лесом горы, но не смог найти тропу дальше. Он расстелил на земле траву дарбха и стал медитировать на Господа. Затем Видьяпати услышал голоса, обсуждавшие Господа. Он увидел Сабарадипику, окруженную домом Шабара.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 7-8): Видьяпати встречает сабару Вишвавасу и видит Господа: Затем Видьяпати подошел к сабаре по имени Вишвавасу, который приветствовал его и спросил о его цели. Видьяпати рассказал ему о миссии царя Индрадьюмны и о своем желании увидеть Господа. Сначала Вишвавасу беспокоился, потому что сабары тайно поклонялись Господу. Но он вспомнил традиционную легенду о том, что в будущем Господь исчезнет, ​​и царь по имени Индрадьюмна совершит сотни жертвоприношений коней и установит деревянную форму Господа.Думая, что пришло время сбыться этой легенде, он провел Видьяпати через суровый горный лес к священному бассейну Раухина. На востоке росло большое баньяновое дерево Кальпа, а между ними было присутствие Господа. Видьяпати омылся в священном бассейне и в экстазе восхвалял Господа. К вечеру они вернулись в скит Вишвавасу. Вишвавасу тепло встретил Видьяпати Нирмальей (остатками поклонения дэвам) Господа. Видьяпати был удивлен. На следующий день рано утром они омылись в океане, и Вишвавасу показал Видьяпати идола Ниламадхавы.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 9 - 10): Возвращение Видьяпати и исчезновение Господа: Приняв решение о месте жительства царя, Видьяпати отправился в Аванти. Тем временем сильный порыв ветра поднял песок с морского берега и погрузил Господа вместе с Раухина-кундой. Дэвы очень опечалились и зарыдали. Видьяпати вернулся в Аванти и доложил обо всем королю. Король был вне себя от радости. В то же время мудрец Нарада посетил царя и остался с ним, чтобы вести царя в его великом путешествии.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 11): Индрадьюмна отправляется в Пурушоттама Кшетру: Индрадьюмна объявил всему своему царству, чтобы он готовился отправиться в Пурушоттама Кшетру. Король ушел в благоприятный день Джьешта Шукла Пакша Панчами (среда). Все королевство сопровождало его.

Индрадьюмна достигает святилища Чарчика на границе Уткаладеши: Царь прошел через различные земли и леса и достиг святилища Чарчика (Богини Дурги) на границе Уткаладеши. По велению мудреца Нарады царь спустился с колесницы и прославил Деви.

Индрадьюмна разбил лагерь на берегу реки Читротпала и встретился с королем Уткалы: Позже король разбил лагерь на берегу реки Читротпала (Маханади) и совершил свои вечерние обряды. Во время этого пребывания царь Уткалы встретил его с различными дарами. Царь Индрадьюмна приветствовал его и в ходе разговора узнал, что идол Мадхавы накрыла песчаная буря. Когда царь ушел, Индрадьюмна был очень подавлен, но мудрец Нарада утешил его, сказав, что он обязательно увидит Господа.

Индрадьюмна пересекает реку Маханади и направляется в Экамравану: На следующее утро после совершения религиозных обрядов царь отправился в путь. Он пересек реку Маханади и направился к Экамраванаке (современный Бхуванешвар). Царь Одры показал путь.

Индрадьюмна достигает реки Гандхаваха и святилища Котилингешвара: Пройдя некоторое расстояние, царь достиг реки Гандхаваха и услышал звуки утреннего поклонения святилищу Котилингешвара. Гора Нила была в трех йоджанах оттуда. Царь принял омовение в Бинду Тиртхе и поклонился идолу Пурушоттамы, установленному на берегу. Затем он посетил храм Котешвары и спел религиозные песни в сопровождении Вины. Лорд Котешвара через голос сказал королю, что его желание будет исполнено. Другим голосом Господь Котешвара велел мудрецу Нараде направить царя к совершению жертвоприношения коня в соответствии с повелением Господа.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 12 - 14): Индрадьюмна достигает Капотеши и Билвеши: На следующий день царь достиг святынь Шри Капотеши и Билвеши и поклонился им. Двигаясь дальше, царь достиг границы святого места Нилакантхи. Затем перед ним стали появляться дурные предзнаменования. Мудрец Нарада сказал царю, что божество исчезло под песком, и он не сможет увидеть Нилмадхаву. Король упал на землю без сознания. Вернув себе сознание, мудрец Нарада рассказал царю о предсказании Господа Брахмы и призвал царя совершить жертвоприношение коня в Пурушоттама Кшетре. Горе Индрадьюмны рассеялось.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 15): Индрадьюмна поднимается на гору Нила; увидев идола Нрисимхи и прежнее место Ниламадхавы: Царь оставил колесницу позади и, поклоняясь Махадеве и Деви Дурге, поднялся по труднопроходимой местности горы Нила. Мудрец Нарада провел царя к месту, где Господь пребывал в образе Нрисимхи. Идол был чрезвычайно страшной формы, и царь поклонился Господу издалека. Затем он спросил мудреца о бывшем месте Ниламадхавы. Когда мудрец Нарада показал ему это место, царь простерся на земле и восхвалял Господа с глубокой преданностью. Эфирный голос заверил царя, что Господь будет виден ему позже, и побудил его следовать указанию Брахмы, как упоминал Нарада.Царь Индрадьюмна был уверен и решил совершить жертвоприношение коня.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 16): Царь Индрадьюмна строит храм, а мудрец Нарада устанавливает Нрисимху на месте жертвоприношения лошади: Затем мудрец Нарада призвал небесного архитектора Вишвакарму и поручил царю построить храм для Нрисимхи в место жертвоприношения коня с помощью Вишвакармы (это было сделано за четыре дня). Сам Нарада получил второго идола Нрисимхи, построенного Вишвакармой, и медитируя в течение пяти дней, наполнил этого идола праной первоначального идола Нрисимхи. Затем он установил этого идола Нрисимхи на Джьешта Шукла Пакша Двадаши в сочетании со Свати Накшатрой. Царь Индрадьюмна восхвалял Нрисимху различными гимнами.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 17): Царь Индрадьюмна совершает тысячу жертвоприношений коня: Затем царь построил жертвенные залы и дома для гостей и пригласил всех дэвов и тысячи мудрецов и брахманов. Он сделал для них тщательно продуманные приготовления и оказал большое гостеприимство. Он умолял благосклонность Индры-дева, чтобы жертвоприношение было совершено без препятствий. Дэвы заверили в своей полной поддержке этой работы Мадхавы. Царь начал совершать жертвоприношения коня в соответствии с предписанными правилами писаний. Постепенно оставалось совершить все, кроме последней жертвы. Царю было видение Господа Вишну в молочном океане. Он прославлял Господа со слезами радости.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 18): Появление небесного дерева: в последний день последнего жертвоприношения, когда совершался обряд Сутья (извлечение сомы), слуги доложили царю, что небесное дерево было на берегу моря, чей аромат распространяется по всему окрестностям. Мудрец Нарада сказал царю, что волосы Шри Вишну воплотились в виде дерева. Он поручил царю завершить жертвоприношение коня и установить дерево на жертвенном алтаре. Когда дерево было установлено, эфирный голос велел царю скрыть жертвенник на пятнадцать дней, в течение которых плотник будет строить божественных идолов Господа. В это время должна играть музыка, чтобы скрыть звук резьбы.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 19): Вырезание идола Пурушоттамы: Шри Вишну принял форму старого плотника и начал вырезать идола Господа. Во время этой работы раздавались божественное благоухание, божественная музыка и дождь из цветов париджата. После того, как работа была закончена, эфирный голос дал инструкции о том, как следует раскрасить идолов и украсить их. Когда царь открыл алтарь, он увидел божественных идолов Кришны (Джаганнатхи), Баларамы и Субхадры. Царь погрузился в радость блаженства и стоял неподвижно. Все его усилия, наконец, стали плодотворными. Царь восхвалял Господа и простирался перед Ним. Мудрец Нарада и другие мудрецы также восхваляли Господа.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 27): Господь Брахма устанавливает божества: Когда все приготовления для установки божеств были завершены, Сам Господь Брахма сошел с Сатьялоки. Он восхвалял Нараяну, Балараму, Субхадру и Сударшану и торжественно водрузил божества с колесниц внутрь храма. Инсталляция была выполнена на Вайсакха Шукла Пакша Аштами в четверг в сочетании с Пушья накшатрой.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 27 - 28): Господь, принимающий форму Нарасимхи: После установки Мадхавы Господь Брахма повторил Мантрараджу тысячу раз. Силой этой мантры Господь принял ужасную форму Нарасимхи с пылающим языком, словно облизывающим всю вселенную. На вопрос мудреца Нарады Господь Брахма сказал, что эта мантра уже использовалась Брахмой ранее, когда Господь убил демона Хираньякашапу. Затем Господь Брахма прославил Нарасимху и посвятил царя Индрадьюмну в эту мантру.

Сканда Пурана (Вайшнава Кханда - Пурушоттама Кшетра Махатмья 29): Предоставление блага Индрадьюмне: После этого Господь Брахма забрал форму Нарасимхи, и идолы стали видны, как и прежде. Господь Брахма попросил Мадхаву благословить царя, чтобы он мог продолжать поклоняться Ему с преданностью. Затем деревянное тело Господа Мадхавы напрямую благословило царя Индрадьюмну дарами. Мадхава благословил, что его преданность будет устойчивой, и Он (т.е. Мадхава) никогда не покинет это место, даже если святыня рухнет.

Упоминание Лакшми о Господе Вишну, являющемся как Джаганнатха, и неоднократное упоминание Нарсимхи об идолах свидетельствует о том, что это Сам Господь Вишну явился как Господь Джаганнатха.

Да, Господь Джаганнатх — это Кришна, а значит, аватара Вишну!

Это легенда о храме Пури Джаганнатхи.

После кончины Господа Кришны в конце Двапара-юги и ближе к началу кали-юги только его сердце продолжало биться, и панчапандавы бросили это сердце в океан. Один царь племени по имени Вишвавасу Сабара нашел это сердце, когда ловил рыбу глубоко в океане, и удивительно, как только он его нашел, оно превратило его в идола, достойного поклонения, и он хранил его в священном месте, назвав его «Нила Мадхава». и поклонялся ему!

Тем временем, был выдающийся король Севера, области Орисса, который искал подходящего идола для своего недавно построенного храма и послал своих рыцарей во всех четырех направлениях искать то же самое! Один его министр по имени Видьяпати достиг места Вишвавасу Сабара, остался с Сабарой, влюбился в его дочь и женился на ней. После этого он заметил, что его тесть, Сабара, таинственным образом уходил и возвращался откуда-то каждое утро, и, приставая, узнал от Сабары об идоле Ниламадхава. Решив, что этот идол и есть тот самый, который наверняка понравится его царю, посетив этого идола и убедившись в его возвышенности, он отправился к своему царю и сообщил ему об идоле!

Царь немедленно отправился в место Сабары. Он попытался пойти посмотреть на статую Ниламадхавы, но статуя исчезла, как только он достиг священного места. Ему было очень грустно. Но эхо с неба успокоило, что в качестве компенсации он получит статую другой формы.

Вскоре на берег выбросило большую глыбу сандалового дерева. Его никто не мог вылепить, его просто нельзя было проколоть. Но божественный скульптор Вишвакарма посетил царя после кончины старого скульптора и пообещал вылепить изящные статуи Господа, если пообещает, что никто не заглянет в то, что он делает. Король согласился.

Через некоторое время королева потеряла терпение и заглянула в двери, чтобы посмотреть, что делает старый скульптор. Сразу же скульптор исчез. Когда все пришли посмотреть, что произошло, они обнаружили статуи Балабадры, Субадры и Джаганнатхи!

Это история о Господе Джаганнатхе. Как видите, из того факта, что Ниламадхава был сердцем Господа Кришны, а божественный голос обещал дать новые статуи взамен утраченной статуи Ниламадхавы, можно с уверенностью сказать, что Господь Джаганнатха не кто иной, как Кришна!

Обновлено:

Это легенда, как я читал в инете. Один из таких сайтов, который объясняет сердце Господа Кришны:

История Ниламадхавы.