В Махабхарате, Дрона Парва (книга 7), РАЗДЕЛ XXVII , Господь Кришна сказал, что Vaishnavaоружие является самым могущественным и непобедимым. Это было оружие, данное Господом Нараяной Богине Земли для защиты Наракасуры. Бхагадатта получил это оружие от Наракасуры. Когда Бхагадатта использовал его против Арджуны, Господь Кришна встал между ними, и астра превратилась в гирлянду.
Таким образом пронзенный, он был чрезмерно страдал. Наполненный яростью, он с мантрами превратил свой крюк в вайшнавское оружие и метнул его в грудь Арджуны. Это всепоражающее оружие, брошенное Бхагадаттой, Кешава, прикрывая Арджуну, принял на грудь. После этого это оружие стало триумфальной гирляндой на груди Кесавы.
Затем Арджуна спросил Господа Кришну, почему он сделал это, потому что он сам был способен нейтрализовать это оружие, но Господь Кришна сказал ему, что это невозможно для него.
Затем Арджуна безрадостно обратился к Кешаве, сказав: «О безгрешный, не сражаясь с собой, ты должен только направлять моего коня! Ты так сказал, о лотосоокий! Почему же ты не придерживаешься своего обещания? Если я утону в беде, или не смогу сбить с толку, или сопротивляться врагу или оружию, тогда ты можешь действовать так, но не тогда, когда я стою таким образом. Ты знаешь, что с моим луком и стрелами я способен победить эти миры с богами, асурами и людьми». Услышав эти слова Арджуны, Васудева ответил ему: «Послушай, о Партха, эту тайну и древнюю историю, как она есть, о безгрешный! У меня есть четыре формы, вечно занятые защитой миров. Разделяя свое собственное Я, я предопределяю благо миров. Одна моя форма, оставшись на земле, занимается аскетической практикой. Другой созерцает добрые и злые дела в мире. Моя третья форма, пришедшая в мир людей, занята действием. Моя четвертая форма спит тысячу лет. Моя форма, которая пробуждается ото сна в конце тысячи лет, дарует после пробуждения превосходные блага тем, кто их заслуживает.Земля, зная (однажды), что это время пришло, попросила у меня дара для (ее сына) Нараки. Услышь, о Партха, что это было за благо. Обладая вайшнавским оружием, пусть мой сын станет неспособен быть убитым богами и асурами. Тебе надлежит дать мне это оружие. Услышав эту молитву, я отдал в давние дни высшее и непогрешимое вайшнавское оружие сыну Земли. Я также сказал в то время такие слова: «О Земля, пусть это оружие будет непогрешимым для защиты Нараки». Никто не сможет убить его. Защищенный этим оружием, твой сын всегда, во всех мирах, будет непобедим и сокрушит все враждебные полчища. «Да будет так! умная богиня ушла, ее желание исполнилось. И Нарака тоже стал непобедимым и всегда палил своих врагов. Это было из Нараки, о Партха, что это мое оружие досталось правителю Праджйотиш. Во всем мире нет никого, о владыка, включая даже Индру и Рудру, кто не был бы непобедим этим оружием. Поэтому ради тебя я сбил его с толку, нарушив свое обещание.. Великий Асура теперь лишен этого высшего оружия. Убей теперь, о Партха, этого непобедимого врага твоего, а именно, Бхагадатту, врага богов, как я прежде убил на благо миров, Асуру Нараку».
Обратите внимание, что этот ответ основан на Махабхарате, и я не хочу унижать каких-либо богов (хотя это может показаться на первый взгляд), включая Господа Индру или Господа Рудру.
Сарвабхума
Триюги Нараян Мани