Поскольку Господь Шива сам является одним из Тримурти, он должен быть त्रिकालज्ञ (трикаладжня), т. е. знающим прошлое, настоящее и будущее.
Если он трикаладжня, почему он не знал, что собирается обезглавить собственного сына Винаяку (Ганешу)?
Все это событие представляет собой серию взаимосвязанных Цепных событий. Я здесь резюмирую цепочку событий:
Гаджасура был преданным Господа Шивы, и он получил благо, что его голова будет почитаться в будущем, как описано в ответе здесь.
Однажды Господь Шива убил Сурью, и Кашьяпа (отец Сурьи) проклял его, как описано в ответе здесь .
Он ударил Сурью трезубцем, и от этого весь мир погрузился во тьму. Сурья был сыном мудреца Кашьяпы, и поэтому за этот поступок Кашьяпа проклял Шиву. «Точно так же, как ты пронзил грудь моего сына трезубцем, твоему сыну однажды отрубят голову», — сказал Кашьяпа.
Ганеша (Винаяка) был единственным сыном Татвы Пракрити, созданной только Парвати. Господь Шива превратил Пуруш татву в Винаяку из своей Тришулы, обезглавив его. И таким образом он философски стал сыном Шивы и Шакти.
Ганеша был сформирован Парвати из грязи/грязи. Таким образом, его интеллект также стал интеллектом, сформированным из грязи. В результате он не мог признать Верховного Шиву и других богов, а также мудрецов. Таким образом, обезглавливание головы удалило грязь, сформированную интеллектом, а также удалило только интеллект, сформированный Майей/Пракирти/Парвати.
Все эти события, описанные выше, связаны между собой как Цепные события. Таким образом, было необходимо обезглавить Винаяку (Ганешу) Господом Шивой.
Я хотел бы процитировать следующий текст, надеюсь, это поможет
История гласит, что Парвати создала мальчика из грязи своего тела и назначила его охранять порог. Первый вопрос, который возникает: откуда у Парвати, Самой Богини, могло быть столько грязи? Парвати символизирует тригуна-саттву, раджас и тамас. Все творение состоит из тригун. Доша или несовершенства, возникающие из тригуны, являются препятствием для функционирования Пракрити. Это был мальчик, которого Парвати создала, чтобы он стоял на страже у дверей. Шива — это Шуддха Чайтанья, чистое сознание. Подобно тому, как солнце не признает тьму и прорезает ее, Шива не признает дошу и убивает нечистоту. Но Пракрити не может оставаться незапятнанной. Так Шива заменяет дошу головой слона, которая символизирует знание. Благодаря знанию можно позаботиться обо всех дошах или препятствиях Пракрити. В этом духовный и метафизический смысл убийства Ганпати. Таким образом, поклонение Ганпати как устранителю препятствий и подателю гьяны, знания является самым удивительным изображением природы сознания.
Для получения дополнительной информации см. здесь
Поскольку Господь Ганеша был создан из грязи, его буддхи (интеллект) был душит (загрязнен), он не уважал других богов и риши, которые пришли и попытались сказать ему правду о том, что Господь Шива был его отцом. Вот почему Шива отрубил себе голову и заменил ее головой слона, которая является символом знания. Слон, чья голова была отрезана и заменена на голову Господа Ганеши, его имя Гаджасура. Вы можете поискать о нем.
Все это была лила между Парвати, Шивой и Вишну , чтобы дать Ганеше основное место в поклонении, потому что, как было сказано, он был сотворен и имел тамасическую природу:
https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/shiva-purana-english/d/doc226136.html
- О Нарада, услышав твои слова, великий владыка, дарующий благословение своим преданным, возжелал сразиться с мальчиком.
- Он позвал Вишну и посоветовался с ним. Тогда с великим войском и богами Он, трехглазый владыка, предстал перед ним лицом к лицу.
- Вспоминая лотосоподобные стопы Шивы, боги, обладающие великой силой, милостиво взирая на Шиву и полные ликования, сразились с ним.
- Вишну великой силы, доблести и мастерства, обладающий великим божественным оружием и формой Шивы, сражался с ним.
- Ганеша ударил своим посохом всех главных богов. Он внезапно ударил и Вишну. Шакти наделили героя великой силой.
- О мудрец, он ударил палкой всех богов, включая Вишну. Они были повернуты назад с истощением сил.
- О мудрец, после долгого сражения вместе с армией и увидев его ужасающим, даже Шива был очень удивлен.
- Подумав про себя: «Его надо убить только обманом и никак иначе», он остался посреди войска.
9-10. Когда Господь Шива, который, хотя и лишенный атрибутов, принял атрибутивную форму, был замечен в битве, когда Вишну тоже пришел туда, боги и Ганы Шивы были в большом восторге. Они объединились и стали ликовать.
- Затем Ганеша, героический сын Шакти, следуя пути героев, сначала поклонялся (т.е. ударил) Вишну своим посохом, Вишну, дарующему всем счастье.
12-13. «Я вызову у него заблуждение. Тогда пусть он будет убит тобой, о господин. Без обмана его нельзя убить. Он имеет тамасическую природу и недосягаем». Размышляя так и советуясь с Шивой, Вишну получил разрешение Шивы и погрузился в иллюзорную деятельность.
Вишну сыграл важную роль в фактическом убийстве Ганеши:
25-27. Увидев Ганешу, Вишну сказал: «Он благословлен. Он великий герой великой силы. Он доблестен и любит сражения. Я видел многих богов, данавов, дайтьев, якшей, гандхарвов и ракшасов. Во всей протяженности трех миров ни один из них не может сравниться с Ганешей в отношении блеска, формы, черт лица, доблести и других качеств».
- Ганеша, сын Шакти, развернул железную дубинку и метнул ее в Вишну, как раз говоря это.
- Вспомнив лотосоподобные стопы Шивы, Вишну взял свой диск и расколол железную дубинку с помощью диска.
- Ганеша метнул в Вишну железную дубинку, которая была поймана птицей Гаруда и оказалась бесполезной.
- Так долгое время два героя Вишну и Ганеша сражались друг с другом.
- Снова лучший среди героев, сын Парвати взял свой посох непревзойденной силы, помня о Шиве, и ударил им Вишну.
- От этого невыносимого удара он упал на землю. Но он быстро поднялся и сразился с сыном Парвати.
- Воспользовавшись этой возможностью, божество с трезубцем пришло туда и отрубило ему голову своим трезубцем.
Боги беспокоились, что Парвати может уничтожить творение, и молились ей:
- О Мать вселенной, поклон Тебе. Поклонение тебе, о Шива. Низкий вам поклон. О Чандика. Поклоны тебе, Кальяни.
- О мать, ты одна — изначальная Шакти. Ты — вечная причина творения. Ты один являешься поддерживающей силой. Ты один являешься причиной распада.
- О богиня, радуйся. Распространяйте мир. Низкий вам поклон. О богиня, три мира взволнованы твоей яростью.
Брахма сказал: 35. Великая богиня Парвати, воспетая тобой и другими мудрецами, яростно взглянула на них. Она ничего не сказала.
- Тогда мудрецы склонились перед ее лотосными стопами и заговорили с ней тихим голосом, с преданностью сложив ладони в почтении.
Мудрецы сказали:— 37. О богиня, прости, прости. Окончательный распад кажется не за горами. Ваш господин стоит здесь. О мать, ты видишь его.
- Кто мы, боги, Вишну, Брахма и другие? Мы всего лишь ваши подданные. Мы стоим здесь со сложенными в почтении ладонями.
- О великая богиня, наши грехи будут прощены. Мы взволнованы и огорчены. О Парвати, дай нам мир.
Брахма сказал: 40. Сказав это, взволнованные и огорченные мудрецы встали перед ней, сложив ладони в почтении.
- Услышав их слова, Парвати обрадовалась и ответила мудрецам с умом, полным сострадания.
Богиня сказала:— 42-43. Если мой сын вернется к жизни, возможно, дальнейшего уничтожения не будет. Если вы сумеете обеспечить ему почетный статус и положение среди вас в качестве старшего председательствующего, может быть, во всем мире будет мир. Иначе вы никогда не будете счастливы.
Шива часто временно убивает (как Дакша), и все это было лилой, чтобы удалить тамас из Ганеши и сделать его достойным поклонения.
Парвати говорит очищенному Ганеше
Вы благословлены и довольны сейчас. Вы получите поклонение перед всеми богами. Вы будете свободны от страданий.
Другой пример игрового боя - Шива сражается с Арджуной в битве Киратарджуниям только для того, чтобы очистить тело Арджуны:
Критическое издание Махабхараты, стр. 1195:
Трямбака прикоснулся к чрезвычайно энергичному Пхалгуне, и все нечистое в его теле тут же было уничтожено.
Это серьезная проблема только в том случае, если серьезно относиться к этой конкретной пуранической истории. Есть несколько пуранических историй о Господе Ганеше и его голове слона. Эти истории:
ИСТОРИЯ 1. Однажды Парвати ради забавы приготовила изображение ребенка с головой слона, из размазанных по ее телу мазей и бросила его в реку Гангу. Оно ожило. И Ганга, и Парвати называли мальчика своим ребенком. Поэтому Господь Ганеша известен как Двайматура, «тот, у кого две матери»;
РАССКАЗ 2. Парвати приготовила из налета со своего тела образ ребенка, наделила его жизнью и велела стоять на страже перед ее домом. Когда Шива хотел войти в дом, Ганеша грубо помешал ему. Шива стал Рудрой и обезглавил его. Видя, что Парвати безутешна, Шива привил к телу мальчика голову слона и дал ему жизнь. Шива назначил этого новоявленного сына главой всей своей свиты, и таким образом он стал Ганапати.
ИСТОРИЯ 3. Он возник из лика Шивы, который представляет акаштатву (принцип эфира). Его очаровательное великолепие заставило Парвати гневно отреагировать и проклясть его, в результате чего появилась голова слона; и
ИСТОРИЯ 4. Ганеша изначально был самим Кришной в человеческом обличье. Когда Сани, злобный дух планеты, посмотрел на него, его голова отделилась и полетела на Голоку. Впоследствии к телу ребенка была привита голова слона.
[Индуистские боги и богини Свами Харшананды]
Какая из этих историй правдива? Все четыре не могут быть правдой. Простейшая позиция состоит в том, что ни одно из них не является истинным. Простые люди много веков назад не понимали философского смысла и хотели какого-то простого объяснения слоновьей головы Ганеши. Пуранические истории были написаны разными авторами, чтобы дать этим людям конкретные и простые объяснения. Это сказки воображения, и их не следует понимать буквально.
Сказки о воображении
Брахма говорит Нараде: «Этот краткий рассказ о проявлении Господа и есть то, что называется Бхагаватам. Сам Верховный Существо дал мне знание о нем. Я также дал вам краткое описание славы и качеств Господа . это с помощью силы вашего воображения таким образом, чтобы породить в сознании людей преданность Шри Хари, который является душой и опорой всех».
Бхагавата Пурана II.8.51-52
ОТВЕТ: Ответ на этот вопрос заключается в том, что инцидента не произошло, поскольку Шива на самом деле не обезглавил Ганешу. Так что нет причин сомневаться во всеведении Шивы.
Было введено ненужное усложнение, заявляя без каких-либо доказательств, что эти 4 истории изображают события в 4 разных кальпах. Это предложение сразу вызывает несколько вопросов. Зачем любому автору говорить о событиях предыдущих кальп, когда он пишет текст для разъяснения людям, живущим в его кальпе? Я оставляю в стороне вопрос, откуда автор знал о каком-либо событии в предыдущей кальпе, разделенной миллиардами или даже триллионами лет. Какая польза от такой истории о предыдущей кальпе для людей, живущих в текущей кальпе? Как узнать, какая история относится к какой кальпе? Есть ли точная ссылка на то, что эти истории относятся к разным кальпам?
Пураны были написаны элитой для элиты. Они ответили на вопросы, которые задавали образованные люди того времени. Самая простая интерпретация этих 4 рассказов состоит в том, что джентльмены, написавшие эти рассказы, не знали, как объяснить иконографию головы слона Ганеши, и придумали четыре диких изобретения. Кальпа не имел никакого отношения к этим историям. Если кто-то хочет связать эти 4 истории с разными кальпами, то ему лучше придумать точную ссылку, которая явно связывает эти истории с разными кальпами.
Духовное толкование обезглавливания
Профессор Джон Граймс дает интересную духовную интерпретацию обезглавливания.
Ганеша должен был охранять дверь своей матери. Он известен как привратник, а также как повелитель начал. Его обезглавливание произошло на пороге, как и все начинания. Каждое начало есть конец старого и начало нового. Чтобы превзойти начало и подняться к Божественному, нужно «потерять голову», то есть отказаться от своей эгоистической точки зрения. Нужно быть и победителем, и жертвой. Человек — жертва, потому что он должен потерять голову. Один — победитель, потому что новое — это новое начало, божественное проявление.
Ганапати Песня о себе, Глава 4, Пальцы, указывающие на луну, Джон Граймс
Деви Бхагватам Пурана рисует общую картину и понимание того, почему происходят эти события. Это произошло благодаря Дайвика-видхане (दैविक-विधान). Все предопределено и предопределено как часть вечной каал-чакры.
Хотя обезглавливание Ганеши не упоминается, мы можем обобщить следующий отрывок на все эти подобные события.
После того, как бог Вишну, по-видимому, был обезглавлен тетивой лука Саранги, все боги начали оплакивать. А девагуру Брихаспати и Брахма объясняют важность Дайвы (दैव).
Глава 5 , Книга 1, Деви Бхагватам
В этот момент, увидев плачущих Шиву и других дэвов, Брихаспати, в высшей степени сведущий в Ведах, утешил их так: «О очень удачливый! какая польза от такого плача и раскаяния? теперь вам следует подумать о средствах, которые вы должны принять, чтобы исправить свои бедствия. О Господь Дэвов! Судьба и собственные усилия и ум равны; если успех приходит не по Судьбе (Удаче или случаю), то непременно нужно показать свою доблесть и заслуги».
42-46. Индра сказал: -- Тьфу на ваши усилия, когда на наших глазах была унесена голова Самого Бхагавана Вишну! Тьфу, тьфу твоей доблести и уму! Судьба, на мой взгляд, высшая.
Брахма сказал: Все, благоприятное или неблагоприятное, предопределено Дайвой (Судьбой), каждый должен нести это; никто не может выйти за пределы Дайвы. Когда кто-то взял тело, он должен испытать удовольствие и боль; в этом нет никаких сомнений. Видишь, в давно минувшие дни, по иронии судьбы, Шамбху отрубил мне голову; Его детородный орган тоже упал из-за проклятия. Точно так же сегодня голова Хари упала в соленый океан. Под влиянием времени Индра, владыка Шачи, имел на своем теле тысячи отметин на гениталиях, был изгнан с Небес и вынужден был жить в Манассароваре среди лотосов и страдать от многих других страданий.
47-50. О Славные! Когда такие лица терпят муки, то кто еще есть на свете, чтобы не страдали долги! так что вы все прекратите печали и медитируйте на Вечную Махамайю; кто является Матерью всего, кто поддерживает всех, кто имеет природу Брахмавидьи (Высшего Знания) и кто находится за пределами гун, кто есть Первоначальная Пракрити, и кто пронизывает три Локи, всю вселенную, движущуюся и неподвижный; Она будет распределять наше благополучие.
Английский перевод Свами Виджнянананды
Таким образом, согласно Деви Бхагватам, все эти подобные события (например, обезглавливание, проклятия, блага, войны и т. д.) с участием Тридэвов и других богов, таких как Ганеша, Индра и т. д., происходят из-за великого заблуждения Верховной Парашакти. , Махамайя, главный двигатель судьбы и судьбы любого, кто принял тело, будь то божественное или небожественное.
Таким образом, основываясь на приведенном выше отрывке из Деви Бхагватам Пураны, мы можем сказать, что, несмотря на то, что он был трикаладжней, бог Шива обезглавил своего сына из-за великого заблуждения Верховной Богини Махамайи, под чьим контролем находится каждое подвижное и неподвижное существо и вещь. сказал быть.
Другое объяснение может заключаться в том, что все это была великая лила (लीला) всех, кто участвовал в инциденте.
Локеш