Почему концепция «Даса Аватара» считается дискуссионной темой на этом сайте, в то время как Писание ясно упоминает о них?

Я также удивлен тем, почему люди на этом сайте распространяют слухи о том, что концепция Дашаватара не имеет основания в Священных Писаниях.

Это правда, что у Господа Вишну есть бесчисленное множество воплощений, также 24 основных воплощения, но писания ясно упоминают 10 воплощений среди этих воплощений. Вам не нужно идти в тантру Тодала, чтобы получить основу этого:

Вот некоторые подтверждения Дашаватара из нашего писания:

Падма Пурана Уттаркханда Глава 229
40-41. Таким образом, состояние внутреннего управления собой состоит в том, что он является сокровенной душой. Матсья, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Рама, Парашурама, Кришна, Будда и Калки — десять воплощений Брахмана, высшей души.

---

Падма Пурана Уттаркханда, глава 71.26-29
Матсья, Курма, Вараха, Нарсимха, Вамана, а также Парашурама, Рама, Кришна, Будда, а после него считается (воплощением) Калки. Говорят, что эти десять являются десятью воплощениями (Вишну) на земле. Просто (произнося) их имена, (даже) убийца брахмана всегда очищается. Он освобождается, повторяя, бормоча, медитируя на имя Вишну любым способом. Нет сомнения, что он был бы самим Вишну.

Агни Пурана упоминает их как 10 воплощений и подробно описывает каждое.

(1) Матсья аватара - воплощение рыбы (2) Курма аватара - воплощение черепахи (3) Вараха аватара воплощение кабана (4) Нарасимха аватара - воплощение получеловека льва (5) Вамана аватара - воплощение карлика (6) Парашурама (7) Рама (8) Кришна (9) Будда (10) Калки

После описания этих 10 воплощений Агни Пурана в 3.1 рассказывает

Таким образом, в каждом цикле (кальпе) и в каждую эпоху (манвантару) Вишну рождается в различных формах. Слушать истории десяти аватар — священная обязанность . Слушатель достигает своих желаний и попадает в рай.

Гаруда Пурана 1.86.10,11 также дает имя Дашаватара.

dharma saṃrakṣaṇārthāya adharmādivinaṣṭaye
daityarākṣasanāśārthaṃ matsyaḥ pūrvaṃ yathābhavat
kūrmo varāho nṛharirvāmano rāma ūrjitaḥ
yathā dāśarathī rāmaḥ kṛṣṇobuddho'tha kalki api [Garud, Pu. - 1.86.10,11]

---

Точно так же Вараха Пурана 4.2 также рассказывает о Дашаватаре.

матсйах курмо варахашка нарасимхо'тха ваманах
рамо рамашка кришнашка буддах калки ча те даша [Вараха. Пу. - 4.2]

Мастья, Курма, Вараха, Нарасимха, Вамана, Паршурама, Рама, Кришна, Будда, Калки - это десять воплощений.

---

Некоторые люди также говорят, что это безосновательно, потому что хронология не совпадает. Хотя это правда, что с точки зрения временной хронологии от Матсьи до Курмы, Варахи, Нарсимхи и .... не совпадает. Но когда мы говорим о Дашаватаре, мы используем именно эту хронологию. Это уже подтверждено приведенными выше стихами Пураны. Но все же Господь Кришна в Шримад Бхагват 10.40 подтверждает эту хронологию Дашаватара. Он показывает Акруре о своих воплощениях в воде в этой хронологии и молитвах Акруры как: (известный как Акрура Дашаватар Стути)

१०४००१७१ नमः कारणमत्स्याय प्रलयाब्धिचराय च १०४००१७३ हयशीष्णे नमस्तुभ्यं मधुकैटभमृत्यवे १०४००१८१ अकू पाराय बृहते नमाे मन्दरधारिणे १०४००१८३ क्षित्युद्धारविहाराय नमः शूकरमूर्तये १०४००१९१ नमस्तेऽद्भूतसिंहाय साधुलाेकभयापह १०४००१९३ वामनाय नमस्तुभ्यं क्रान्तत्रिभुवनाय च १०४००२०१ नमाे भृगुणां पतये द्दप्तक्षत्रवनच्छिदे १०४००२०३ नमस्ते रघुवर्याय रावणान्तकराय च १०४००२११ नमस्ते वासुदेवाय नमः सड़्करषणाय च १०४००२१३ प्रद्युन्मयनिरूद्धाय सात्वतां पतये नमः १०४००२२१ नमाे बुद्धाय शुद्धाय दैत्यदानवम



| Я предлагаю свои поклоны Тебе, причине творения, Господу Матсье, который плавал в
океане растворения, Господу Хаягриве, > убийце Мадху и Кайтабхи, огромной черепахе, [Господь
Курма] , который поддерживал гору Мандара, и воплощению вепря [Господь Вараха], которому нравилось
поднимать землю.
19. Поклоны Тебе, удивительному льву [Господу Нрисимхе] , избавившему Твоих святых преданных от страха, и
карлику Вамане , перешагнувшему через три мира.
20. Поклонения Тебе, Владыка Бхригу [Господь Парашурама] , который вырубил лес тщеславного царского ордена, и
лучшему из династии Рагху, Господу Раме , который положил конец демону Раване.
21. Поклоны Тебе, Господь сатватов [Господь Кришна] , и Твоим формам Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны.
и Анируддха.
22. Поклоняюсь Твоей форме безупречного Господа Будды , который приведет в замешательство дайтьев и данавов,
и Господу Калки, уничтожителю мясоедов, изображающих из себя царей. >

Как мы видим здесь, порядок воплощения мы видим как

Матсья, Хаягрива, Курма, Вараха, Нрисимха, Ваман, Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки

Следовательно, эта хронология подтверждается самим Господом Кришной, и эта хронология используется для обозначения Аватаров Даша, хотя они не являются хронологическими по отношению ко времени.

Следовательно, концепция Даша Аватара подтверждается в Наших Писаниях популярной хронологией.

Что касается вашего вопроса о подтверждении тантры Тодала, она также имеет основу в Шива Пуране. Шива Пурана в 3.16 дает Даш Аватар Шивы и Шакти.

3.16 Даш Аватар (10 воплощений Шивы)
Описывая десять воплощений и соответствующую им силу (Шакти), Сутджи сказал: Первое воплощение Господа Шивы было как Махакал, а его Шакти звали Махакали. Господь Шива принял свое второе воплощение как Тар, а его Шакти назвали Тарой. Третьим воплощением Господа Шивы был Бхуванешвар, а его Шакти называлась Бхуванешвари. Господь Шива принял свое четвертое воплощение как «Шодаш», который также был известен как «Шривиддиеш», а его Шакти называли «Шодаши» или «Шри». Господь Шива принял свое пятое воплощение как Бхайрава, а его Шакти звали Бхайрави. Шестое воплощение Господа Шивы известно как «Чхинамастак», а его Шакти — как «Чхинамаста». Господь Шива принял свое седьмое воплощение как «Дхумван», а его Шакти была известна как «Дхумвати».
восьмое воплощение было как Багламукх, а его Шакти - как Багламукхи. Девятое воплощение Господа Шивы прославилось как Матанг, а его Шакти - как Матанги. Господь Шива принял свое десятое воплощение как Камала, а свою Шакти - как Камалу. Если этим десяти воплощениям Шивы поклоняются вместе с его десятью Махавидьями, тогда человек обретает спасение.

Тодала-тантра связывает этот аватар Даш Шивы Шакти с Аватаром Даш Господа Вишну:

Следовательно, как вывод, концепция Дашаватара подтверждается в Наших Писаниях с ее популярной хронологией.