Почему многие мальчики начинают изучать Гемару с Элу Мециос?

У мальчиков есть популярный обычай начинать изучение Гемары с Элу Мециос (2-й Перек в Бава Мециа).

Гемара ( Бава Басра 175b ) действительно говорит, что финансовые законы способствуют тому, чтобы стать мудрыми, что имеет смысл сначала изучить эти законы.

ואמר רבי ישמעאל הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממוצות שיחכ יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה יותר מהן וין לך מקצוע בתורה onpterתר מהן והן כמעין הנובע

Вам известен источник этого обычая? (Я не просто ищу приятный повод о Дерех Эрец, а забочусь о чужих вещах!)

Я слышал, что это потому, что « Элу м'циос » не очень сложна, но содержит много идей и формулировок, общих для изучения г'мары в целом (и что по тем же причинам многие начинают с « Хамафкид »). Но я не помню, от кого я это слышал (и я не думаю, что в то время считал его очень надежным источником по этому вопросу), поэтому я не публикую это как ответ.
...и, возможно, также потому, что "потерянная собственность" - это то, к чему они могут относиться. (Современные городские мальчишки не могут на самом деле относиться к диким коровам, сельскому хозяйству и строительству.)

Ответы (3)

Я слышал от раввина Пайсаха Крон Шлиты, цитирующего раввина Моше Файнштейна Зацаля, что причина этого в том, что мы хотим, чтобы дети научились заботиться о чужом имуществе, поскольку это Йесод на идишкайт.

Я думал, что вопрос специально не хотел этого? Я тоже это слышал, но мой опыт показывает, что дети больше не понимают этого сообщения (я полагаю, Йеридас Хадорос) и вместо этого сосредотачиваются на поиске лазейки, чтобы получить то, что они хотят получить, хефкер.
@Yishai Это правда, независимо от изученной Галахи.
@ShmuelBrin, не по моему опыту.

Здесь , в публикации Академии Торы Миннесоты, цитируется другая версия того, что сказал рав Моше Файнштейн о том, почему Элу Мециос изучается в первую очередь. Р. Идштейн, декан, пишет:

Один мой друг недавно рассказал мне увлекательную историю о раве Моше Файнштейне зт’л. Рава Моше часто спрашивали о широко распространенной практике, согласно которой мальчики начинают изучать Гемору с Элу Мециос, имея дело с законами возврата потерянных вещей, в отличие от Месехта Брохос, которую многие люди считают более полезной и практичной в повседневной жизни. Рав Моше объяснил, что, поскольку многие законы Броха не выполняются в точном соответствии со строгой галахой (и многие полагаются на юридические лазейки из-за своих конкретных ситуаций), лучше всего начинать изучение Талмуда с свода законов. которые соблюдаются всегда и как есть. Так мы будем прививать юношеству потребность и необходимость всегда действовать в точном соответствии с галахой и избегать снисходительности.

Какие лазейки есть в Hilchos Brachos?
@ShmuelBrin, очевидным было бы то, как Плаг Минча иногда бывает да, иногда нет.

Рош Коллель сказал мне, что ему сказали, что причина в том, что посреди долгого спора между Абайе и Равой мы находим תרגמא רבא אליבא דאביי, которую Рава интерпретировал от имени Абая. А именно, Рава ответил на вызов мнению Абая, хотя он был «противником» в дебатах. Это преподает фундаментальный урок в изучении Талмуда, который полон споров и разногласий. Дело не в том, что я должен выиграть спор, а в том, чтобы мы докопались до истины. Детям преподают эту главу, чтобы преподать им урок интеллектуальной честности и поиска истины.

Рош Коллель, который сказал мне это, указал, что мы находим то же самое в Сукке, но мы оба согласились, что факторы простоты, необходимые для фона, вероятно, делают Элу Мециос лучшим выбором между ними.

Почему многие мальчики начинают изучать Гемару с Элу Мециос?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v